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“至于如何号令天下，君义也许会以首辅的名义，但首辅辅助的绝不是任何皇帝，君义辅助的是千千万万的百姓而不是一家一姓，这天下也不再是一家一姓之天下，而是天下人之天下。
当然要破除家天下，首先要革除世袭制、终身制，君义做首辅，最多任三界，一界五年为期，也就是十五年，十五年后，无论朝廷如何挽留，君义都会信守承诺，不再担任首辅一职位，采用禅让制把职位禅让给选定的人选。
为避免家天下复辟，担任过首辅的子孙三代之内，都不能担任此职务，三代之后，担任过首辅的怕是早以做古，后世子孙想做首辅，前任首辅也不能成为奥援。
往后，任何想要复辟君主制、世袭制、终身制的人都视为独夫民贼，天下共讨之。这样才会出现首辅人人可做，只要能为国家和民族做贡献，明年到我家也不是不可能。”
刘宗周听了简直不可思议，这天底下哪有人费心巴力的打下的江山，就这样拱手让人的道理，就是圣人也不一定会做到。如果慎独有最高境界，怕是莫过于此吧。
刘宗周突然从地上爬起来，跪下来说：“倘若钟公子真是如此，这才是我辈之人一生追求的存天理、致良知之完人。老夫拜服。”
钟君义搀扶起刘宗周说：“蕺山先生谬赞了，君义深感今古帝王，贤者莫过于唐宗宋祖、秦皇汉武，可最后都因权欲熏心，留下污名，君义不敢保证自己会永远贤明，更不敢保证后世会不会出现不肖子孙，更不敢保证万世江山永固之方略。更不想有后世子孙在祖宗的功劳下，荼毒百姓，侵占他人财产，只能痛定思痛，把危机扼杀于摇篮中。
大明有太多弊端，今日君义不能一一叙述。蕺山先生先回去将养，待到时机成熟，君义给蕺山先生解答。”
刘宗周突然觉得神清气爽，胸口也不觉得痛了，说：“好，钟同尘乃吾师也，尊师在上，请受宗周一拜。”
第二天，钟君义早早出了南京城，史可法后知后觉，听说风靡一时的大明才子杨文静竟然就是反贼钟君义，连忙派兵去追赶，但钟君义已经出城半日之久，如今恐怕已经到了扬州，史可法赶紧派人去通知运河沿途官兵拦截。
可是钟君义却没有沿运河回东明，而是船队到了江阴后，就转道向南去了杭州。
按照史书记载，崇祯十六年，瘟疫最严重的地区是山东与浙江，至于原因是山东遭受了建奴洗礼，粮食被掠夺一空，百姓不得已搜鼠罗雀来维持，从而感染鼠疫。
而浙江由于大面积的种桑产棉，维持纺织业，就让本来人多地少的浙江，在大明时期一直都是依赖湖广的粮食。但大明的1643年，湖广已经乱成一锅粥，李自成、张献忠都在湖广自立为王，李自成在襄阳建立大顺，张献忠在武昌建立大西，加上左良玉在湖广的荼毒，湖广早已经不是湖广熟，天下足的局面。
如今加上东明布对松江布的冲击，浙江如今的状况怕是非常糟糕。浙江改稻为桑，从嘉靖年间开始，这其中的血腥比起大英的圈地运动有过而不及。
起因是嘉靖皇帝潜心修道，宫中用度急剧膨胀，加上江南倭寇横行，军费开支也急剧增加，为了增加皇宫用度，又能筹措抗倭资金，严嵩建议在浙江改稻为桑。
钟君义在开封改麦为棉其实也是借鉴当年浙江的改稻为桑，当年浙江倭寇横行，种稻有如资敌，如果处理的好，不愧为一场善政，但问题就出在实行此政策的人的贪婪无度。
首先是浙江巡抚胡宗宪没有做好宣传改稻为桑的好处，以改稻为桑缩小倭寇生存空间，但浙江百姓担心种桑粮食就控制在官府手中，受到浙江百姓的抵制。
在小农经济世代，粮食才是百姓赖以生存最基本的物资，胡宗宪实施起来阻力重重。
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