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当然，这也并不影响孔融想要，以礼教化万民的目标。毕竟单凭讲道理，有些人听不进去，但是稍微用一点强制手段，他们就会很快接受。孔子游说各国的时候都是带着剑，不服就教育一顿，作为后人怎么可能固执的只想逞口舌之利。
有人或许会说，这种强制的方法并非自愿，是不对的，每个人都应该是自由的。但是“礼”有的时候就是会束缚人的天性，为这种束缚加一点强制力固然约束了部分天性的发展，也为众人营造了更舒适的生活环境，大体来说是一件可以接受的约束。
举个例子，每个人都认为自己是独特的，遇到看不惯的事情就不爽，要是每次都想去碰一碰，见面就来一句：“爷傲，奈我何。”然后两人见面就开始争斗，赢得还好，输的身心都受到伤害，而且也傲不起来了，天性一样不能自由发展，生活环境也不太美妙。不如就全都约束一下，要求所有人不得故意寻衅滋事，教导人们交际时态度谦逊一些。
人们只要认同了法中所蕴含的道理，其实也达到了教化礼仪的目的。礼与法的关系本就非常紧密，如今有共同的方向就更不用纠结了。
法只是人们做事的一条底线，也就是说通常情况下礼对于人们的要求是高过法的。二者之间就是人们相对可以接受的范围。只要将来的世界不是全都由僵硬的法条固定，法的底线高于礼的要求，人们的自由就会严重受到约束。如果大量的发条告诉人你必须要做这个，必须要做那个，百姓就会变成提线木偶。换谁来了都接受不了。
汉灵帝提的要求恰好没有越过底线，属于孔融可以接受的范围。当天的朝会也终于结束了，所有人都心情沉重，时间过了这么久，汉灵帝党锢的决心依然坚定，杀性也还是那么重。朝堂气氛沉闷，人人自危，那帮阉人却上蹿下跳，吃相丑恶。于公于私，众人都非常担心。
唯二亢奋的两人，除了孔融就只剩下汉灵帝本人了。
汉灵帝回到自己的寝宫，终于松了一口气。揉了揉脸之后，有些得意洋洋的向张让问道：“阿父觉得我刚才演技如何？”
为了震慑百官，让众人接受法制的加强。汉灵帝与张让等人商量了许久，才最终确定了尺度，朝会上虽然没人敢盯着汉灵帝看，但是为了效果，汉灵帝一直努力的进行表情管理，真是挺辛苦的。虽然贵为皇帝，汉灵帝其实很年轻，正是喜欢炫耀的年纪。
张让恭敬的回答到：“陛下，威严如山，皇恩浩荡，皆有本心，又怎能说是表演？”
瞧瞧这马屁拍的，汉灵帝既想要编纂礼记，又想要震慑一下那些让自己屡屡不顺心的官员。这才计划好，借助孔融演了这么一出大戏。如果，孔融的反应到达不了预期，这次震慑的效果都会弱很多。
然而，张让却告诉汉灵帝，他说出来什么就应该是什么。不论他说什么，臣子都需要相信并遵守。汉灵帝听了之后，自然非常高兴。
至此，孔融的到来终于处理妥当。将来又会因此引发怎样的风波，还需要拭目以待。
有一说一，孔融的声望真不是盖的。返回自己的住处后不久，还没来得及向自己的好友们发出邀请，就有不少人主动过来拜访，表示想要加入孔融的壮举。
其中有几个人地位相当显赫，剩下的人也并不是无名小卒，一个个都学识过人。孔融相当严谨，对于几个不是非常了解的拜访者认真考较了许久，最后只留下了十人。这让不少心思不纯想要滥竽充数，借机出名的人望而止步。
尽管孔融对人十分挑剔，三天时间也足足邀请了将近三十人。
想要马儿跑，也要给马儿草吃。汉灵帝直接就派人置办了一个特别大的府邸，要说足够让上百位名士住进去，规格可能不太够。但是会客大厅足够大，提供给让一百人坐在一起讨论、写
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