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第39章 蒙大拿马场 (第1/5页)

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7月。

图石山谷中依旧清凉。

雪女一身精致的布袍裙,类似现代的吊带裙,露出香肩。只是更多了一些民族风格的装饰,用牛皮垂吊着许多花花绿绿的宝石,头戴精美发箍,又让两侧发辫垂落胸前。

不考虑那口黄牙,个人卫生素质提高后,她的确算得上是一个具有异域风情的小美女。

近现代对原住民的研究,多来自于殖民者们的日记。

曾有一位受雇于东印度公司的测绘员这样写道:‘印第安妇女堪比宇宙间任何美好之物。她们有黄褐色的肌肤,明眸忽闪而多情;她们笑靥动人,因而拥有世上无双的面容;她们面颊圆润,胴体浑若天成。’

仅从诸如此类的日记来看,一群侵略者实在没必要在自己的日记里,去说一些印第安人看不到的赞美之词。

当然,正经人谁写日记啊。

所以这位测绘员在日记中更多的描述是,与印第安妇女多种多样的姿势交流、心得体会。

“主人,为什么要将水烧煮后饮用呢”

打开知识的大门后,现在的雪女就像二年级的小学生,成为了一个行走的“十万个为什么”。

周黎安早已有了熟悉的对答套路:“吾以雷霆赐下火种,火的运用不只是带来光明,它能驱散污秽,能炼化金铁,掌握火之法则,也是踏入科技神域的一种修行方式。”

所有答案模棱两可,并赋予想象空间。

现阶段不用把什么事情讲的那么明白,因为说得再多,雪女也听不懂。

倒不如将一应事物蒙上一层神秘色彩。

一点点恶趣味,致使周黎安浮想联翩…未来的大学老师站在讲台上不再介绍是某某系教授。

而是露出邪魅一笑:“吾,科学神域第三境界生命系八阶强者!”

“今天我们要讲的课程是‘细胞质基质和内膜系统’。”

台下学生惊叹:“竟然是第三境界八阶强者,恐怖如斯!”

如今。

周黎安已经为部族内设立多种制度规则,例如在山谷外挖掘搭设的公共厕所,又例如所有族人的饮水,必须烧开后饮用。

对部族人而言,过程是繁琐的,也让他们无法理解。

不过神权至高的意义就在此处体现。

无人不遵神谕,并视其为荣耀。

就好比结婚后的男人,被妻子约束,周内不能饮酒、少抽烟,出了门跟狐朋狗友坐在一起看似在吐槽老婆管的太严,实则想表达的意思是……

嘿,单身狗,你有媳妇吗

换作部族人的潜台词是:嘿,你有神罩着吗

规则的出现是法律萌芽的第一步。

当然,周黎安现在没打算管得太严格,只是从生活方面对他们进行约束,主要意义是杜绝疾病,提高个人身体素质。

并且,潜移默化的改变,不会在今后立法时一下子让部族人难以接受。

深夜,完成教学任务后,周黎安回归现世。

如今已经是7月6日。

手机上有了两个未接来电,一个是王德发打过来的。

周黎安忍俊不禁:“老家伙还是忍不住了。”

之前约定月底交易最后一批2000张皮草,不过因为“远征队”尚未归来,数目不够,周黎安也懒得多跑一趟。

同时,这也是与老王同志的心理博弈。

上次向他发出后续合作邀约,老王当时是不理解的,但这么久以来,足够他抓住自己所留下的暗示,并进行合理脑补。

野牛皮不是没有了,而是不适合光明正大的流通市面。

价格降低是为了遵循市场规律,总而言之,合股办厂,大

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