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月呈现祥瑞之象，纬星聚集在东井，龙出现在谯邦，除旧布新，已显明天象，离开虞舜而服职于夏，并且协力讴歌、讼狱，九城八荒，同时宣告诚意，百神群祀，都有诚意。
“梁帝布达万国，交出印玺，霸先自以为浅薄，谦让不继位，至于再三，梁帝不准其辞。众人都因为百姓需要君主，帝王的日常政务不能荒废，上天眷顾，天命难违。我害怕上天的威势，接受帝位。对比我往日夙志，不能不自惭于怀。恭敬地选择良辰吉日，升坛接受禅位，告慰上天，答谢民心，永保我大陈基业。惟上天之灵是饷。”
陈霸先建国号为“陈”（中国历史上唯一一个国名和君主姓名相同的朝代），改年号为“永定”。后三国中最后一国“陈”诞生了，历史上称“南陈”，此后的时代就是北齐、北周、南陈三国争霸的时代。至此，侯景革命的影响才告一段落。
相比于北齐、北周的继承性（分别从东魏、西魏那里脱胎而来），南陈更具有开创性。南梁在侯景革命中崩解后，天下应该是萧绎、萧纪、萧纶、王僧辩等贵族的舞台，陈霸先是硬生生从贵族中杀出一条血路。
当然，陈霸先的成功，是建立在江南一带的豪强地主支持上的，没有蔡景历、吴明彻、周弘正、徐陵、侯安都、萧摩诃、杜僧明、周文育、徐度、侯瑱等豪强的支持，他无法成功。天下是贵族的天下，在帝制时代，这是一个公开的秘密，没有贫民子弟什么事儿。
接下来的一段时间，就是各种繁琐的例行公事，如：追封祖宗，祭祀宗庙，封赏大臣，亲自审阅诉讼，派使者去各地慰问，颁布各种诏书，修订律令，分封陈昌、陈蒨、陈顼等子侄辈为王，封章要儿为皇后。蔡景历改任秘书监、中书通事舍人，掌理起草诏诰的重任。杜僧明被追封为功臣第一，毕竟是骨灰级元老，他若地下有知，也算可以瞑目了。
陈霸先还做了一件事，值得一提。
十五日，陈霸先安排无遮大会，组织佛教界人士和百官供奉佛牙，讨论佛学问题。是的，陈霸先跟萧绎、萧绎一样，也推崇佛教，这和本人的性情无关，整个三国两晋十六国南北朝时代，都是这样，佛教是主流思想，是乱世中人民的精神鸦片。
正在陈霸先忙得不亦乐乎的时候，前线一个坏消息传来：王琳在沌口大败陈军，周文育、侯安都等多名将领被俘。这是怎么回事呢？
6.沌口惨败
周文育、侯安都来势汹汹，镇守武昌城的樊猛很紧张，把消息报告给了王琳。王琳采取了避其锋芒、击其惰归的战术，让樊猛弃城，前往郢州（武汉），协助潘纯陀防守。陈军士气大涨，趁势包围郢州城。
这时候，陈霸先称帝的消息传到了前线，侯安都对着周文育叹气：“大哥怎么这么心急？这下好了，出师无名了，我们这次怕是要战败了！”周文育摇头说：“不一定，大哥早点即位，以天子的名义讨伐乱贼，也可以鼓舞士气。”
两位的观点，各执一词，都有道理。如果战败了，那就如孔子所言，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；如果胜利了，那就是“得天下者得民心”，想怎么写历史都可以。空谈大道理没用，还得看看侯安都、周文育怎么指挥战斗。
潘纯陀可不给你们争论的时间，他下令朝城下放箭，陈军死伤无数，侯安都被射中了小臂。侯安都很生气，后果很严重，他失去了理智：“来呀，给我强攻！”“老侯，万万不可呀！攻城为下，攻心为上，这你是知道的呀！”周文育连忙阻止。
二人在指挥上出现了分歧，诸位将领也不知道听谁的，一时间自乱阵脚。“报二位将军，王琳的大军已经杀到沌口！”吴明彻闯入营帐，打断了二人的争论。“我们即刻前往沌口，偷袭王琳的主力，一定能成功。”侯安都扯着脖子喊着。周文育有不同的观
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