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第六十五章 口舌大战 (第3/6页)

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的本意。

“我曾和高王共同辅佐皇帝,虽然我们的官职有差别,年龄有大小,但丞相和司徒也不过一前一后而已。福禄荣华都是天子赏赐的,是有了功劳以后得到的,和您毫不相干,您想让我做吞炭的豫让,这是多么荒谬!

“如今大魏的德运虽然衰落了,但天命没有改变,要乞求保佑你高家,哪值得挂在嘴上?你们借花献佛,用天子的权柄来拉拢我,好意思么?你们觊觎皇位太久,这是人臣该干的事?

“来信中说你照顾我的家眷,这不是很正常么?你们家不把天子放在眼里,不遵守法度,有什么资格取信于人?我认为分放财物养育幼小,这是善始善终的好事,赦免我的家人让孤独的人能活下来,谁能说这是微不足道的事呢?

“信中又说我势单力薄危如累卵,不敢苟同。商纣王有亿万臣民,却被只有十个能臣的周王降伏;夏桀曾百战百胜,还是自己断送了国家。轻重大小,全在于德行而不在于势力。假如能够忠诚信义,虽然暂时柔弱必能强大。

“现在梁朝政治和顺安定,且以礼义对待我,授给我兵权,赐给我爵位。大梁带兵十万北上,加上我统帅的正义之师摩拳擦掌,劈开五岳,傲游四海,拯救万民,一统天下指日可待。大风一吹,枯朽的树干必定吹倒;严霜一到,秋花自然凋零,如果把这样的力量说成弱小,那么谁还有资格称强!

“信中还诬蔑我是脚踏两只船,将受到西魏和南朝的怀疑。实际情况却不是这样的。陈平离开楚王项羽,归附汉王刘邦而助其成帝业;百里奚离开虞国,来到秦国助秦穆公称霸西戎。昏庸与圣明全在于国君,用贤或不用贤全在于时机,只要遵从礼法行事,神灵也会保佑的。

“信中写道,你们兵强马壮,占尽地利,灭我指日可待,这是夸大形势。你这是坐井观天自不量力,你不知道西魏、南朝联合的力量有多大。要说应当离开危险而归附正统的王朝,离开祸害摆脱罗网,信中讥笑我愚昧迷惘,在这里我也笑你昏庸愚笨。

“信中说要封我为豫州刺史,不需要。现在我已经联合两个国家,高举义旗进行北伐,勇士们像熊虎一样奋发,定能收复中原。荆、襄、广、颍各地已经划归西魏,项城、悬瓠已经送给南朝,这些都是我自己取得的,不需劳驾你的恩赐。

“做事要灵活多变,不能墨守成规。我替您考虑,不如割让土地求得两下和好,三个国家鼎足而立,燕、卫、晋、赵地面足够供应俸禄,齐、曹、宋、鲁等地全归大梁所有,这样既可使我为南朝效力,又同北国加深姻亲之谊,互换礼品,不必动用战车。

“我可树立当代的功勋,您可保全祖宗的功业,各自保住自己的疆界,可以享受四时的物产,百姓可以得到安宁,士、农、工、商可以安居乐业。如果驱赶农夫离开土地,在三个方向同强敌作战,即使避开了首尾两头的戈矛,也避不开正中刺向心腹的刀箭。即使姜太公来做将领,也不能保存,若归您来指挥,靠什么取胜呢?

“来信又用妻儿来威胁我,希望我能够回心转意。你格局太小了,不懂大义。当年王陵归附汉王,虽然母亲在楚国也不归楚王;刘邦父亲被项羽囚禁,刘邦还坦然地求项羽分他一杯老父的肉做成的汤羹。更何况老婆孩子,就值得动心介意吗?

“万一你认为杀掉他们有利,我想阻止也不可能,杀掉他们没有什么损害,也只不过白白杀戮无辜,我家妻儿的性命在您手里,是死是活怎能由我决定呢。

“至于蔡遵道所传的话,也是对的。但形势变了,之前他不知道全面的情况,所以现在重新陈述一下,进一步表明我的心意。过去咱们好像琴瑟一样和谐,现在谗人从中离间,我们相互成为仇敌。手握弓弦按着利箭,不觉令人心情悲伤,不知还要对你说些什么。”

候景读罢

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