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道：
“静姝，我哪里舍得让狸花猫挠你，或者是咬你呀！”
“嗯～，那我试一试！”
姚静姝鼓起勇气，将油纸伞递给了许远，小心翼翼的接过了狸花猫，发现没事，伸手抚摸起它的头来。
许远撑着油纸伞，走到悬崖边，看壮阔的高山，沉静的河水。
在斜斜，冰冷的小雨滴中，内心愉悦而惬意！
心想，禅宗史书《五灯会元》卷17《惟信》：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
此一段话语，是大师一生中三个阶段，三种不同的见解。
未参禅时，不知佛义，见山是山，见水是水；参禅之后，学习了佛教教义，被其导引，见山不是山，见水不是水。
三十年后，功德圆满，与佛义浑一，可称得上是彻悟成佛，见山只是山，见水只是水。
看似又回到了最初，而境界自不同。
见山是山，见水是水是俗人境界。
我们相信“眼见为实”，看到什么就是什么，完全相信自己的眼睛和判断力。
山不是山，是什么？
这种对自我认知充满绝对信任的态度，正是佛教眼中的“愚人”。
见山不是山，见水不是水是修行者的境界。
《金刚经》云：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露，亦如电，应作如是观！”
世间万象，皆是虚妄。
觉悟的人明白，我们看到的山水，是刹那生灭的连续相而已。
最后一重境界。
见山只是山，见水只是水。
这是明心见性的境界，能看透事物的本质和客观规律。
达到这种境界的人明白，自己放不下的人和事，岁月都替自己轻描淡写。
这个世界上，并没有真正的感同身受。
你可以消沉，可以抱怨，甚至可以崩溃。
但一定要有一颗安定的心。
因为好起来的，从来不是生活，而是自己的心。
不在一些无所谓上的人和事上纠缠，不委屈求全，不消耗自己。
当你的内心足够坚定，谁都没办法影响到你。
这世界上有太多的猝不及防。
人若是修行到了最后一个境界，整个人谦和，宁静、充满欢欣！
许远觉得自己顶多算是一个活得比较通透的人，一只脚迈进去了见山不是山，见水不是水的境界而已。
这时，姚静姝冲许远喊道：
“许远，我乏味了，下山吧！”
“好，山陡路滑，静姝，我背你下山！”
许远面露笑意，一脸殷切之色，撑着油纸伞，朝姚静姝跑了过去。