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所以到了每月初五這天,程英固定與韓歸真見面,買入新煉製的丹藥時,他藥癮發作,極有可能在當日便會迫不及待的服上一顆。
那麼,這一日,便是平昌唯一可以謀劃的機會。
前提是,她的死,哪怕終將淪為可供程英隨意辯駁篡改之事,也絕不能在掩藏的無聲無息後,被足夠多的時間衝散成不留任何破綻的「逐漸病亡」。
「平昌公主之死」,一定要在最快的時間內被他人發現,這樣,也許才能因事出緊急,留下足夠多的漏洞。
而這些漏洞所構成的隱藏的秘密,最好是,但凡認識她的人,皆能看出的「此事有異」。
兩個月的時間足夠平昌想到,在她死以後,也許根本沒有人會為她討要說法。
即便如此,她拼盡全力,也定會死之前,讓抱書將自己的最後一封足以「殺死惡鬼」的信,送到它該去的地方。
第19章 拾玖
自太極宮歸來後,也許是親眼見證了平昌公主徹底死心的樣子,也許只是因為至尊之人的不聞不問,所以程英便更加有恃無恐,總之,他對她的看管放鬆了許多。
這本也是她意料之中的事。
畢竟,平昌從來都清楚,一個人,若是想要獲得有限的自由,便要將自己禁錮在無限的不自由里。
在元日漫天的雪中,她既然已經下定決心,要給這一切做個了結。
那麼,在終局到來之前,她要做的每一步,都必須違逆自己的真心,以期給予對方足夠取信的「順從」。
然而,讓程英放鬆警惕,只是後續全部計劃所必須的一個前提而已。
平昌真正圖謀的第一步,是走出曹國公府,最好能以固定的頻次,出現在到更多人的眼前。
可惜,即便程英雖不再將她鎖在院子裡,卻也絲毫沒有要放她外出的意思。
那就意味著她所表演的這種死心塌地的「認命」,不再僅僅要做給她的夫君看,更要呈現在給她的阿家面前。
自從程英的兩位兄長戰死沙場後,曹國公夫人整日活在悲切和難安中。
心無所寄之時,她開始跟隨著平日裡交好的其他貴婦,一同篤信佛教。
直至今日,阿家除了每日在自己的院子裡念經抄經,每隔十日,她必會去廣慈寺聽歸仁法師講經,為長明燈添香油。
這是個保持了多年,雷打不動的習慣,也恰是平昌謀劃中最合適的出口。
從前,在太極宮中,因王賢妃、崔惠妃皆崇佛,平昌便在私下裡也刻苦誦讀了許多經書。
歸仁法師每次入宮講經,她皆會表現出適當的興趣,以便陪坐在側旁聽。
若是被問及想法,即便有再多早已準備好的腹稿可以拿來說,平昌也絕對不會為了表現自己去侃侃而談。
大多數時候她只是稍稍引經據典,擦著切中要害的邊,淺談上幾句。
這樣一來,便不會過於出挑,令人生出警惕;也不至於讓人失望,以至於徹底失去了靠近的機會。
可是,幾次交談之後,歸仁法師還是大加稱讚了她頗有慧根。
平昌卻清楚,自己哪裡是有「慧根」,她不過是為了不出錯,不露怯,不討人厭煩,便時時刻刻記得「勤能補拙」罷了。
可暗地「補拙」,明面上卻不能事事「藏拙」。
歸仁法師的一聲誇讚,平昌立刻意識到,對於這個新接觸的「佛學」,自己這一次沒有能把握住分寸,好好隱藏。
好在,她已經試探完畢,以後便能再也不出錯了。
之所以如此謹慎,不過是因為,偌大的「太極宮」於平昌而言,不過是一個滿是荊棘,卻沒有人會保護她的地方。
所以,她不能表現的太笨
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