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第91章 注重原始性的智识和理论积累·以及把证道价格打下来 (第1/6页)

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一个民族的心态,从端正我们对于整体性“人文自然”的认知开始;

而如果,曾经的种花家没有一群心系天下的人,那么就只剩下一具具和利益形成相互挂钩的战斗力躯壳;那就根本没有“根”了,那还有什么。

而就只是一群在乎眼前利益好坏和个人得失、为了更加极致地去丰富和完善兴趣爱好的人;兴趣爱好什么的游于艺挺不错,但就是……总觉得还差点意思。

而也,既然大家都对“天下”之间的这种问题都不感兴趣了,那就,还是依然由我们种花家的文化来荡平所有人的看法吧。

因为,对于“种花家的文化”而言,是无所谓是否“兵强天下”的,甚至于我们可以“不用兵”,因为泯灭人性的说,不管你强不强,只要你想要具有关于我们眼前这个世界的“认知”,你则都还是要巡回进我们的文化当中,因为,这个世界的理念,早在几万年以前就已经是被我们的老祖宗归纳出来了;

哪怕我现在是侵略十足的外星人又怎么样,只要我以绝对的武装、攻进占领了你;而只有我具有了想要了解“宇宙、人生等等自然现象”的念头,还具有一点对于真相性合理性的渴望,最终的落脚点,都依然是我们的文化当中,最终都还是要回到这个世界的根本之中;然后从事进、是为我们种花家的一员,因为就是大家怀着一份共同的自然理念嘛;一份能够让外星人放下屠刀立地成佛的学问;

因为在以前我们是就有提到过圣人百里而王;甚至于再狠一点的骑着青牛闲逛,然后无用寸土之争,便可道化天下;

因为我们的文化其实无所谓你以什么样的人种自居,而我们就只是,把“道”守在这里,即,就只保留这么一个最简单的基础选项,于是乎,种花家就出现了;而这,就是我们的“根”;除非是我们自己不想珍惜生命,甘愿任人宰割,那就谁也没办法。

就是根本不在乎你是谁;无所谓你具有什么样的血统,什么样强大的天赋、体能,多么壮观的文明现象、多么的优雅与众不同,是哪一片天地的上帝之子,还是各种各样的自命不凡的人物形象,最终都是一视同仁;但是,这些都不是可以作为你取胜和胜人一筹的因素。

因为,就是说,这个世界最终的落脚点,以其“根脉”是在“道”中;

其中我们想了解或者不想了解,机会,只有一次……错过了就继续纷乱,因为如果不一统,后期四海内外就是会纷生更多的教流,基本就再没什么机会了;到时候有口莫辩;

去得到更详注的自然玄同状态,是会成为各个教派争相想要去获得一种状态,因为他们就是靠这个生存的,种花文化会被瓜分,以其民间的文化获得感会减弱,名存、实亡;

真正的根,将会导向宗景,而不再是人民;人民根深的智慧所来自的将是宗景,他们将会倾信于宗景之中,而不是我们的祖脉根源;到那时,我将不会再言半句,就只是任由他人作祟;然后重新等待一个能够以武力方式出现的人物出现,一斩华夏诸相法脉,然后重新整理我们种花家思想;不要说我残忍,因为现实就是这样运作的。

而如果我们的底层人民再不努力,种花家的文明就会被算到宗景头上,会让我们的后人认为宗景才是正统的种花文化;以其文化必须是要具有一种公有化特征,不要将属于人民的文化,把人民的文化瓜分殆尽;以其“道”本来就不会说他是谁谁谁出现的;当有一件事物出现时,就会有一件事物流走。

得道者多助,失道者寡助;如果这次不能够根深于民,至少在近数千万年内看来,我是不见其有机会了;因为宗景会以“有道”的方式深透进政权之中,历史中我们是有看到这种现象的,而且就连我们眼前也都在发生的事情,因为和宗景挂钩而被刺杀。

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