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第40章 名可名非常名 (第1/6页)

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而又,弱者道之用。

那么什么是弱者道之用,即就是现有的、你能够看得见或摸得着、去认同、或不想去认同、但已经存在过的现实条件——以及其经过一系列万物并作的变化而累积到的眼前、还在继续进行不断自然变化的这一刻中;

那么什么又是反者道之动,其便是事物在不断变化着的本质发展中,并且还要进行继续的自然变化、所面向、迈向、运行而去的这一刻变化中,即其所要发展、相对这一刻此前而去的方向,就是自然继续万物并作的变化方向,但还是在此刻当中。

要知道,其弱者道之用的这一刻,与反者道之动的这一刻,于数学般的坐标轴中,为同一移动的实心点数。

而这个实数点,因为划分的定义不同,便是,于此刻包括此刻以前累积而来的当下自然变化,定义为弱者道之用;

于此刻、包括此刻所要继续面对的自然变化部分,定义为反者道之动。

其“此刻”为自然之万物并作的实心移动点,也就是反者道之动与弱者道之用的共有实心点,其方向为“自然”,但却是在一个不断变化着的“此刻当中”。

但其也仍为自然,只是我们为了更好的区分和便于理解,继续引入“先后”等的时间概念。

而其实,恐怕对自然而言,已经无关乎时空间概念,而就只总体的按照“道”或者说是“自然”这种情况去变化而已。

因其无论你如何生成,以什么样的方式去生成未来,或是回到过去,对于道来讲,横竖都是自然的,哪怕是要开动我们的脑筋在变动的此刻当中去思考、去应对,也便是自然。

那么为什么要把“累积于眼前、当下的自然现象”定义为能够“道之用的弱者”;而又为什么要把“能够继续推动事物自然变化的当下,其好像是要朝向未来、但却又还是处在不断变化的此刻当中”定义为“道之动的反者”。

其便是,自过去以来,所生成到的现在,对于未来而讲,都是相对较“弱、或者称柔弱”的,因为现实随时都是在变动、变化的。

你可以觉得自己强,但可能又很快便会被替换、代替掉。所以,便就是要我们,经常性的重新思考自己的出发点,不要妄自尊大,或是过于放小自己;最主要的,便是要好好的利用好我们的现在,去为未来作打算,作规划;其也便是千里之行始于足下;

另外的,其反者道之动,理解为左右变换、一阴一阳谓之道般的思维方式也都是可以的,而且很正确,因为这都是基础,因其会在极大程度上锻炼我们的头脑,获得更好的行识方式。

而也就是为什么会有“柔弱胜刚强”,便更就是要从现在出发,去面对未来的种种不确定、变动性,这其实是很“强”的一部分对抗,即使是对“自然”而言也是如此;如果你是要尽可能选择“入世”或是对抗路怎样的话,抗压的能力就要特别强,就便是要利用现在你觉得或强或弱,但是相对于未来而讲都为“弱势”的现实现状,去好好的筹备自己,好好的经营现状,防范于未然,或是有更大发展。

其精深的思想,便是以“自性、自然”为角度,在进行了前后序列化、拟定成人后而得出的人道自然发展之道;其“时”必然是很重要的一条判别标准。

当然,在这里解释为真正的水石等强弱之间的区别、相搏也是可以,大可用智慧的刀去砍世间的一切法相。不过这些都是“微明”,即就是要最先掌握、最为基础、最要了然于胸和最要去牢固了的现实经验道理;而就好像早晨你要去接受的第一缕阳光;

鱼不可脱于渊;国之利器不可示人。

而自古以现实为基础、不骄不躁、稳重操持的自然阳谋一直都很长远、很厉害;此便就是道。

绝圣弃智。

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