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恍然隐约意识到问题的根本全然不在于眼前所见是什么样的世界——所谓的“世界”——而在于那每一个刹那中让世界得以成像、存在，让所谓“世界”得以成之为真正意义上的世界的“实质”本身...
而这“实质”...与“世界”无关...
甚至…无所谓“世界”...
那“实质”无论在怎样的刹那中、无论在显现为什么样的世界里...本质上全都无有丝毫差异...亦无有丝毫相同...更无从形容——乃至一切“形容”在它面前已全然不再有、也不可能有任何意义...
这“此在”——在其本自中无所谓“现在”...亦无所谓“过去”，无所谓“将来”，却在其成就的每一个刹那中确凿无疑呈现为过去、现在与未来、乃至一切可能与不可能的过去、现在与未来...这本无差异亦不可能有差异的唯一“此在”...这在其中显现可能与不可能的一切的“此在”…正因“此在”，而不可能是外在的一切。
又因它成就着一切感知...而令其本身不可能是感知...亦非任何感知所能抵达...
它是让一切得以成为一切的…“一切的一切”...
而这“此在”又此在于...“无所在”...
知觉至此，阿杰一阵莫名心悸，随之在与原状无差异的知觉中出现了某种说不清的细微变化...
细究之下，又似乎无所谓变化，只是好像出现了另一种从来不曾有过的方式来感知这同样的一切....
当细辩这“此在”而又终究无法知其所在、也无可能知其所在、乃至究竟之下无所谓在与不在之时...这从来以“我”的面目呈现的“此在”再也无法维持那个所谓的“我”...
此时此刻，所谓“我”还原成了...一个认定…一个概念...一个名词...
在这个名词之下...其实空无一物...
它从来都只是一个、也只可能是一个...名词...
只不过一直以来在每个当下都有某种看似稳定的现象可以让它假作寄托，于是在这“寄托”里它获得了某种假作的实意...
可在这无差别显像着一切的无在之“此在”中...这“寄托”又何曾真的可能过...