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如果是放下武器，回归乡里，或者招安做大官。
那不是在鼓励其他没有造反的顺民吗？
既然造反没有代价，还有可能做官。
不就是想做官杀人放火受招安？
这一条逻辑线就形成了。
所以必须得遏制这种思维方式。
总而言之，李佑没有回头路。
这不是因为李佑爱造反，如果爱造反，在齐州他就不会选择解散王府，出卖来弘亮了。
也不是因为他不认为李世民皇帝做的不好。
虽然李世民如果是在原来的时间线上来说，他马上就要在高句丽头上吃到一个大败战。
当地天气变冷，人马匮乏，粮食将尽，不得不班师回朝。
可是李世民真的做的还不错。
别的都不说。
就是对老百姓而言。
贞观年间。
是一个不错的时代。
贞观初年，经常发生灾荒，民生困顿。四年以后，政治绩效渐渐显着，
而到了贞观后期。
人民出外不闭门，行旅不须带粮，米每斗三、四钱，物价低廉，人民丰衣足食。
生活安定。
这在封建时代已经是一个巨大的进步。
人们可以自由的选择生活方式。
东西交通畅通，遂使唐文化东传日本，南及安南，西越葱岭，北达大漠。
可惜的是，李佑已经走上了一条不成功便成仁的道路。
所以这就是他和李世民的核心矛盾。