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第57章 非我族类,其心必异! (第1/4页)

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上龙椅!

朱由校正在沉思!

反对君主的画作出现了!

绝对不是表面上那么简单!

文艺复兴!

第一次工业革命!

毫不吝啬地为世界催生了资本主义的萌芽!

尤其在欧洲!

作为复兴的起源国之一,意大利似乎已经孕育出了资本主义,只是人们自己还没有意识到而已!

自由、公平、公正、共和、良政!

五大理念!

正在积极地改造那个封建腐败的时代!

利玛窦的礼物!

或许是无心之举!

或许是故意为之!

但不论出于何种目的,一旦华夏搭上了世界改革的快车,这份礼物就相当于定时炸弹一般的存在!

十年前!

徐光启尚未身居高位!

但他已展现出成为高层领导的潜力!

不难推测!

利玛窦很可能在部长大人身上进行了投资!

利用部长大人,将三幅画呈现在朝廷百官面前!

百官可能在短时间内会被“秩序”二字迷惑!

随着时间的推移,随着时代的进步,他们会渐渐领悟到画作背后的深远含义!

那么,放眼世界的新官员们,是否会质疑帝王的存在呢?

答案是肯定的!

华夏的智者从不乏清醒的头脑和质疑的精神!

有了质疑!

必然会有所试探!

试探的结果必定会失望!

帝王的存在,本身就对国家的发展构成不稳定因素!

没人能保证,下一代君王一定是明君!

如此反复,力求改革的人,势必会与帝王的权威产生矛盾和冲突!

就像法国、英国等欧洲国家,在资本主义冲击封建主义时,都发生了残酷的政治动荡和无数流血事件!

利玛窦,难道是想让华夏以同样的方式结束封建主义吗?

这有什么好处?

“魏忠!”

“微臣在!”

“利玛窦此人,在我国朝生前,有没有积极推动,或者尽力实现的事情?”

十年前乃至更早的事情,朱由校没有印象,只能向生活在那个时代的人请教!

“传教!”

大总管不假思索,恭敬地回答:“利玛窦是个合格的天主教神父,也是合格的传教士,在我国朝生活二十多年间,他曾多次面见万历皇帝,请求允许天主教在我国朝大力传教!

我国朝之中,道教、佛教并存,已经容纳不下第三个信仰,所以万历皇帝无一例外地选择了拒绝!

直至临终,利玛窦泣血面见万历皇帝,依然没有获得传教许可!”

因怨生恨!

在朱由校的脑海里闪烁!

会不会是因为利玛窦传教无望,故意将三幅画送给部长大人,以此断绝朱家皇权之路?

这样的猜想虽然狭隘!

但往往更接近事实!

“除此之外,还有其他的事吗?”

朱由校觉得有必要深入了解此人,作为中西文化交流的奠基者,值得深入探究!

“其他的,倒没什么了!”

大总管皱着眉头回忆道:“万历皇帝曾命东厂调查利玛窦,了解到他的生活非常单调!

诵读《圣经》!

建立传教基地!

以及与徐部长翻译《几何原本》、《测量法义》!”

古人云:非我族类,其心必异!

利玛窦在韶州、南昌、南京建立了

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