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其紀也，物之所造，天之所生，包宏無形化氣，先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。
生受之天，謂之真人；真人者，與天為一。內修練而知之，謂之聖人；聖人者，以類知之。故人與生一，出於物化。知類在竅，有所疑惑，通於心術，心無其術，必有不通。其通也，五氣得養，務在舍神，此之謂化。化有五氣者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一長也。靜和者養氣，養氣得其和。四者不衰，四邊威勢無不為，存而舍之，是謂神化歸於身，謂之真人。真人者，同天而合道，執一而養產萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮、思意，而行威勢者也。士者通達之，神盛乃能養志。&rdo;
李曉朗朗上口背誦完第一篇盛神法五龍，&ldo;養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。故……&rdo;
他一直在此處繞著，就是沒有下句。尷尬地看了一眼玄真子，支支吾吾道：&ldo;師傅，弟子只能背誦到這裡！&rdo;
&ldo;你已經很不錯了！當初為師都未能在一個時辰之內背完第一篇！諸多弟子中唯有他才能有此記憶力，可是他……唉！……&rdo;玄真子撫掌大笑道，一想到自己的大弟子，他的心中無可奈何。
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