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群山一夜雪，千枝垂，开门尽见华琼。
寒庐山居门扉吱呀开启，只见门前积雪及膝，正欲踏雪而去，却见乱云低坠，竟如柳絮飘飘复又来。
岁末的最后一日，高旭慵懒地抱臂斜倚门前静观雪景，不住感叹着天地造化的神奇，见院内积雪厚如许，此刻没过半日竟又雪花飘起，不禁有感而发：“山间少人丁，雪落何霏霏。这是连门都出不得了！”赏雪片刻后，转身去寻清雪的木铲，打算借此活动活动筋骨。
“正旦，也称为三朝，乃岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝，也曰三始。”屋内传来朗朗的诵读声。听起来竟不止一个童音，清脆稚嫩的嗓音如天籁般的多重奏一样！
自何咎正式启蒙高贺以来，为每日的清朗纯稚、耳目一新的诵读声所诱，屯内邻里便陆续将家中年纪相仿的幼童领了来，有模有样地一同拜了何咎为师。膝下正式有了几名学子，可再也蒙混不得，倒是促成了何咎迅速适应新的身份。
清脆和鸣，嘹亮动听，传至覆着厚厚积雪的木屋之外，回荡在山林之间。银装素裹、静谧无声的小屯子顿时生机灵动了起来。
“每年正月一日，是谓正旦、正日，也称‘元日’。”此时的何咎俨然一副正襟危坐的夫子形象，摇头晃脑对着五名幼龄孩童讲解道。
随着别的孩童齐声跟读，口吻却明显对不上，小贺儿模仿何咎不住转圈摇晃着脑袋，三根冲天抓髻随之晃来晃去更显顽皮淘气，一双圆溜溜的眼睛却不时瞟向别处，偷偷瞅着手拿宽大木铲正欲出门的高旭。
冬寒夏暑，玄气阴阳。汉兼天下，海内并厕。何咎被高旭整治过后还是乖乖选择了《苍颉篇》用以教授。秦始皇统一六国后实行书同文之国策，推出《苍颉篇》为启蒙书，与识字书《史籀篇》齐名。
今日却是不同，眼看岁末将近，正旦来临，何咎特意针对这一年当中最重要的时日，不厌其烦讲授其传统的背景来历。华夏历史的浩瀚长河中，正旦的起源可以追溯到殷商时期，最早的文字记录来自《尚书·舜典》，“正月上日，受终于文祖。四海来假，来假祁祁。”至周朝时，正旦已经成为极为重要的节日。
“啪”的一记脆响，一方戒尺结实地敲在晃动的脑壳之上，小贺儿哎呦一声，忙回转头来做认真状，小手兀自揉着脑壳啧啧吸着冷气，余下几名幼童皆捂口窃笑。
何咎得意地将戒尺在手掌中转了转。这以硬木切割打磨成的长木条，一指厚、二指阔、七寸长，入手光滑沉实，颇为顺手好用。高旭名其为“戒尺”，以示惩戒、警戒之意，而尺，则为标尺、尺度，正是教书育人所立的规矩，启蒙孩童所需的标准。至于为何七寸长，高旭则坏笑着解释，是为“拿捏顽劣弟子的七寸”之意，如此看来，“戒尺”一名属实是极为贴切。
高旭闲暇无事制作这把戒尺，交予何咎之时却是郑重其事，解释了戒尺含意及功用后，让头痛脑热的何咎从此有了依仗，授课时更是手不离尺。
开始几日小贺儿的手掌心免不得天天红肿，竟连筷箸都握不住，令其阿母季春那几日见了心痛怜惜不已，与夫君高阳暗地里说了几次，却被夫君简单一句数落说的哑口无言：贺儿生性顽皮好动，不如此严厉，你来教？
何咎也是迫于无奈，所谓严师出高徒，高旭将这顽皮侄儿交给何咎之后，有事没事隔几日便检校其所学所念，但凡有所差池，不分青红皂白便师徒二人一道受罚，何咎欲哭无泪之际，便闻高旭轻飘飘丢来一句“养不教，父之过。教不严，师之惰。”
“高家可不养闲人。”高旭这一句，加之随后若干幼童拜师求学，便令何咎如回炉再造一般，就此端正了为人师表的姿态，些许漫不经心，些许风流倜傥，还有那若有若无的轻浮孟浪，已然逐渐消褪不见。
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