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来到武圣庙，山匠爷在庙后的空地上搭了一个茅草棚，然后，他就简简单单的住了进去。
每天早上，山匠爷很早就起床，他开始和泥抹灰修补墙壁。
然后，山匠爷请方木匠给庙顶补上椽子添上盖瓦，他又请来一名漆匠，让工匠给关帝像重新进行了一次彩绘。
经过半个月的修缮，武圣庙焕然一新，仿佛又重新恢复了生命和活力。
从此以后，无论是盐场的工人，抑或是过路的江湖豪杰，他们在山下远望到武圣庙，都要亲自上山来祭拜凭吊一番。
而山匠爷见到有香客到来，他就悄无声息的躲到庙后的茅屋里面去了，任凭香客将赠送的香火钱放在供案上的铜钵里。
走出草庵堂之前，山匠爷的头上原本缠着一层厚纱布，离开先蚕宫之后，他找了一条跟头颅宽窄差不多的黑布口袋。
并且，山匠爷在黑布口袋上铰了两个圆洞套在头上，又在脖子上拴了一根细棉绳。
由此，山匠爷将自己的整颗头几乎完全的包裹了起来，就像是两广人早茶时吃的烧麦一样，除了自己的视线受到影响外，布带内的空气也尤为稀少。
布袋就像是一张黑色的帷幔，将山匠爷的面部与外界分割开来，阻挡住了别人的窥视的目光，同时，也终止了许多人和他交流的欲望。
陌生的人们都以为他是一个严重的麻风病人，在离还有很长一段距离的时候，都远远的躲着他避着他。
山匠爷也感知到了自己身体和面部的残缺，总以为自己从此就与眼前的世界格格不入，他唯恐去惊扰到别人。
因此，他就深居简出，自觉的将自己隔离在世界之外。
然而，人毕竟是自然界中的高级生物，有着群居动物的自然属性，即：
一个人必须参与到社会生活中来，无论是进行物质交换还是进行精神交流，人与人之间都有必要建立一定的联系，否则，人就会在逐步退化中走向消亡。
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那一天，山匠爷在武圣庙劳动了一整天，当身上的汗液被蒸发掉之后，他感觉自己的全身，就像是裹上了一层花盐似的，将皮肤刺激得又痛又痒。
另外，山匠爷的头上，也像是上了一道紧箍子一样，让他感到难以忍受。
不仅如此，山匠爷还不能自由的控制，自己的面部肌肉活动。
山匠爷想了一下，他决定到青莲溪去一趟，利用小溪充沛的水源，将自己身上的污垢清洗干净。
走在下山的路上，山匠爷竟感觉到，自己的牙床有些发痒，嘴角还不断的往外面流出口水来。
以致于，布袋面罩内的空气浑浊不堪，散发出腐烂酸臭的味道，让他感到无比难受。
山匠爷来到青莲溪边，他摘下头上的面罩，并仰起头来，深深的呼吸了一口新鲜空气。
然后，山匠爷就蹲在溪边的洗衣石上，他不断的捧着溪水，浇在自己那满是疙瘩的脸上。
原来，云鹤年最后一次上的药膏，还依旧贴在山匠爷的脸上，那些碾得极细的中草药里面，混合着上好的蜂蜜。
时间一长，像浆糊一样的药膏就变得干硬结实，形成一个类似保护模具的硬壳，就像是戴在脸上的一副傀儡面具。
当厚厚的药膏被溪水润透之后，它就像是发泡的馒头一样膨胀了起来。
随后，山匠爷就抬起双手，他将那些散发出浓烈药味的酥发物，一点一点的从脸上抠了下来。
时间在慢慢的流逝，当粘在脸上的最后一点药膏，被溪水清洗干净之后，山匠爷忽然感觉到，自己的脸上非常的轻松清爽。
于是，山匠爷就张开两只手掌，他将手心贴在自己的脸上，并来回抚摸着。
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