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（原文）整体合一
云：两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦之数，皆从太极分散而来。太极者，天性之命，即人之心意也。意者，心之所发也。人为万象之灵，能通感诸事之应，是以心在内而理周乎物，物在外而理具于心，是故心意诚于中，而万物形于外，在内为意，在外为形，合于术数。近取诸身内为五行，远取诸物外为十二形。内外相合而形生焉。明故斯理，则天地万物形体合一也，皆可默悟矣。
（介绍）身体的心肾与从头顶到脚底的骨骼这内外一条上下的直线为中，以中为标准，身体左右两侧为两仪，两仪包括两肩、两臂、两胯、两腿，两仪生成的四肢的动作为四象，四象在八卦不同方位之各种动作为八卦，自身的八卦与方位的八卦则生成八八六十四卦之数，皆从太极分散而来。太极者，天性之命，即人之心意也。
太极即阴阳，在形意拳中，最大的一个阴阳就心与意，心为阴意为阳。内里的心力通过经络驱使身体三节生成周身折叠拧裹压缩旋转之意，为阴生阳；周身折叠拧裹压缩旋转的能量补充心力，为阳补阴。心为内里五行能量蓄发，意为外部周身三节折叠拧裹压缩旋转的能量蓄发，内外能量蓄发相互阴阳转换达到阴阳合一。
内家拳所有的外形动作以及内外的能量蓄发，均由心意这两个阴阳所转换出来的，所有叫内家拳。无心无意而只使用肌肉紧张收缩发力的蹬腿、扭胯、扣肩打出的形意拳，就是假的形意拳。
心意相合以及心意之间的阴阳转换，就是内家拳的内功心法。
意者，心之所发也。意为周身三节对心力在经络中的拉动而生成的压缩旋转折叠拧裹的条件反射，即周身三节对心力作出的反应程度。
李洛能先生虽然在形意拳论中很少提及心而突出意，是因为为了向大众普及形意拳，所以将形意拳从心意六合拳的心意降低到形意的程度，以让大众容易接受。但李洛能先生并没有抛弃心，不但“意者，心之所发也”这句话中明确了意的本质，还强调了内外六合中的心与意合等。所以，心永远是内家拳之根本。
读了本书的人，今后再不要被现在的假大师宗师欺骗了，不要再把意当做荒唐的意念了。一定要练出周身三节压缩旋转折叠拧裹之意，否则练不出来内家功夫。
切记，切记！李洛能先生对意描述的如此明确，大家今后千万不要再习练荒唐的、反科学的意念了。再练荒唐的意念，这内家拳就要绝种了！
人为世间万物之灵，能通感身外诸事而在内心反应出来，是以心在身体之内而能够理解外部的物，物在身体之外而万物之理能够存在于心，所以心是身体的主宰。是故心意相互忠诚合一，就能够生成能量蓄发而使拳形显现于外，所以形意拳在内为意，在外为形，合于术数。近取诸身内之心意为五行拳之本，远取诸物外禽兽之长为十二形。内外相合而形生焉。明故斯理，则天地万物形体合一也，皆可默悟矣。形意拳和整个内家拳，练的就是让心力控制周身。
心意六合拳的五行拳本质上是功法，是五种劲力，不是拳。即五行拳习练的是心意六合，是将来要练到无形无式的功夫。而十二形是外形动作的打法，有形有式的十二形是用无形无式的五行拳的劲力打出来的。
大家切记，整体合一，绝不是让你“意念”一下就心想事成了，整体合一是心力通过经络贯通四肢百骸形成的，即六脉溶下二气。这些都是练出来的功夫，而不是“意念”出来的。
这段拳论专门描述什么是意。对于身体来说，心就是内，四肢百骸就是外。心在内而理周乎物，物在外而理具于心，就是要用内里的心力控制外部的四肢百骸，而外部的四肢百骸要对心力忠诚。