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话说我们国家周边有一个x国，封建时代算是我国的朝贡国，一直受中华文化的影响直到现在，他们的人民对我国的传统文化非常感兴趣，包括内家拳。
x国在我国有一个留学生叫显重岩，学的是中医，同时也关注我们国家的丹道、内家拳等。但无论是在现实中的交流，还是在网络中的搜索，都没有让他找到令他信服的东西。外国人不像国人那样被假大师宗师欺骗洗脑后变得迷信了，他坚决地认为任何功夫的本质都是能量蓄发，不讲能量蓄发的丹道和内家拳，都是假的。
但就在某天晚上，他习惯性地在网络上搜索时，看到了万洋和张建写的文章，这是他看到的唯一一个用能量蓄发论述内家拳的文章，使他耳目一新。他熬了一个通宵把文章视频都看了一遍，认为文章中描述的内家拳内外合一的能量蓄发是可行的，但他还不能完全相信，他决定要向中华民族的先人那样先进行一下象形观察，如果事实确实如此，他就要找万洋和张建去学内家拳。
他去动物园观察猴子。猴子的动作模式在人们的印象中是司空见惯的，但是却没有一个人去思考为什么猴子的肌肉组织与人体一模一样，但是其动作模式却与人体截然不同的问题。通过观察，他确认猴子在动作或者发力时的肌肉并没有紧张收缩，并且猴子的每一个动作都好像是由体内的一个“皮筋”将周身链接起来而由周身整体完成的，即便是偶尔的站立走路，都不像人体那样只需要运动腿部肌肉就能够走路，而猴子是左摇右摆地走路，好像整个身体都参与了走路。
他又利用机会去观察婴儿，用手去摸婴儿乱动的胳膊腿，他发现婴儿的胳膊腿在运动时，肌肉确实是松弛的。这也是一个人们司空见惯的现象，但是没有人去思考其中的意义。
他还观察猫，发现猫科动物的动作模式显然是由脊柱联络周身整体而形成的，每个动作都不是由肌肉紧张收缩完成的。不说别的，只说猫能够从很高的地方跳落下来，如果在跳落过程中肌肉是紧张收缩的，那猫肯定会摔残疾的。
另外，观察猴子和猫的反应速度，也是与人体的反应不一样的。人体是肌肉完全听从大脑指挥控制，对外界的反应要通过大脑才能做出，所以人体对于外界刺激的反应很慢。而猴子和猫几乎能够在受到外界刺激的同时产生躲避的身体反应，这就说明猴子和猫的身体动作和肌肉是不受大脑直接控制的，能够自己做出反应和动作——这是不是内家拳中的“意”？控制身体动作的是不是心？心生意？。这些问题虽然他还不能确定，但是这足以让他相信生物界还存在除了肌肉紧张收缩发力以外的另一种能量蓄发方式。或者说，肌肉能够在不紧张收缩的状态下做功。
他在网络中搜索婴儿图片和关于婴儿的介绍，结果让他吃惊，婴儿其实在二个月大时就会动，只是母体感知不到罢了！二个月大的胎儿，根本就没有长出四肢上的肌肉。嗯，这就是内家拳为什么讲究要返璞归真的原因，这才是人体的先天状态，内家拳就是要练出人体胎儿的能量蓄发，他不由得自信地说。
通过他简单的以“象形”的方法去对一些人们司空见惯习以为常的现象的观察，终于让他确信了内家拳论中描述的内外合一的能量蓄发方式。
x国的国民是比我们国家的人们踏实的，一是他们没有被假大师宗师鼓吹的“意念和松懈”欺骗洗脑过，二是他们都具备科学思维。他们坚信内家拳论中描述的都是能量蓄发。他们练内家拳不像我们抛开内家拳论去练荒唐的反科学的意念和松懈以及蹬腿扭胯扣肩，而是去研究内家拳论。所以，在我们国家几乎无人看的各种内家拳论，对于x国的内家拳爱好者们几乎是倒背如流了，只是不明其意罢了。
显重岩又将万洋和张建发表的文章看了一遍，他惊奇地发现，他已经能够看明白内家
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