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第二卷，练拳记
第一章，失传
内家拳在康乾盛世的巅峰时代过去后，迅速衰落。
一个民族的文化传承是与国家的稳定繁荣息息相关的。康乾盛世后，清朝随即陷入内忧外患的国势。国内由于统治阶级贪污腐败导致民不聊生，白莲教、小刀会、太平天国、捻军等农民起义接连不断。国外由于工业革命大大提高了欧美国家的生产力，庞大的资本和商品急于在世界寻找市场，于是地广人稠、体量巨大但却闭关锁国的中国市场被欧美国家看中，他们经过和平谈判却不能打开与中国的贸易通道，只能使用武力解决了。于是两次鸦片战争、八国联军侵华事件相继发生，使中国与欧美国家签订了一批不平等条约，需要向欧美国家支付大量赔款，这些赔款又加重了老百姓的负担，使得本来就生活在水深火热之中的老百姓的生活更加无以为继。
在这种情况下，老百姓整日为了肚子奔跑忙碌，哪里还有心思去习武。
另外，洋务运动的发展势头伸入军队，国家建立起来北洋军队，使用的是洋枪洋炮，这武学就在军队中失去了作用。
武学的另一个应用，即保护商品贸易运输的护镖，也由于公路铁路的建设，驿站的增多等原因，也不再需要护镖的武者了。
在这种情况下，老百姓生活贫困，武功没有实际需要，这武学就开始逐渐没落了。俗话说穷文富武，那富家子弟有几个能辛苦练武的，整天吃喝玩乐罢了。这些纨绔子弟即便是练武，也只得了个皮毛，就是内家拳的外形动作而已。真正的内家功夫，内里的心肾交合，外形动作的周身三节折叠拧裹，都已经丢失了。
于是这武学，只在凤毛麟角的几个极其热爱武学之人中隐秘地传承着，保留了传统武术再次振兴的火种。
辛亥革命后，清廷覆灭，国家选举出来政府和总统，人们以为天下从此就可以太平了，却不曾想这北洋军阀又割据一方，相互之间征伐混战，举国之地无一幸免。然后就是接二连三的北伐战争，日军侵华，抗日战争，解放战争，这段时期可谓国无宁日，那武学岂能在这种情况下继续发展！
解放前，意拳创始人王芗斋先生在北京摆擂台时，接受记者采访时就说过，这太极拳已经几十年没有真功夫了。
从现在能够找到的史料之中，以作者技艺不精的井底之蛙的眼光来看，在解放前，普天下最后一个能够说出武学之语的，只有一个孙存周了。孙存周是孙禄堂先生的儿子，其深得孙禄堂先生真传，其流传下来的武学论述，是真正的练家才能够说出来的。
其余的武学大师，所说出来的话，或者转述前辈大师流传下来的话，或者是自己“猜想”出来的，或者是把与武学无关的一些身体感觉当做“功夫”，或者把实战中根本不存在的推手当成“功夫”。总之，从这些人所流传下来的言语之中，已经找不到真正的武学精髓了。
自孙存周以后，内家拳绝迹了！
解放后，破四旧等各种运动，以及那不堪回首的十年，武学及其传承人又被当做封建余孽打倒在地，再踏上一万只脚，永世不得翻身了。
呜呼！整个武学绝迹了，不仅仅是内家拳。留下来的都是一堆毫无作用的外形动作，与舞蹈体操无异。
终于迎来了改革开放的好时光。
传统武术作为中华民族文化的瑰宝，当然也在发展之列。但是由于传统武术本质的东西已经失传，只留下一堆外形动作，这就只能让传统武术走向畸形的发展之路。
我们的故事，就从此开始。