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如果敬武長公主不是蕭相夫人，那她還是那個不受寵、無人問津的公主，而如果她一直是蕭相夫人，那麼就連攝政太后和幼帝也要對這位長公主客氣三分。
蕭相夫人能夠帶給敬武長公主的地位和權力，是她本身的地位無法比擬的。
拆穿了蕭月，她又變回了那個不受重視的長公主，她得不到任何好處。
蕭鸞不得不說吳教授的分析對了一半，她和封敬武也不是一開始就是至交好友的，一開始封敬武願意嫁給她，確實是喜歡蕭相夫人這個身份，這個身份能讓她痛打渣男。
總之，她和封敬武前世因為身份的緣故是天然的同盟。
「可是蕭相也曾留戀煙花之地啊？」女子也能這麼開放的嗎？
「正是因為她是女子，為了掩蓋身份，才越要在這種事情上傳出一些名聲，好不讓人懷疑。」吳教授道：「蕭月到底是不是女子，棺槨就在我們面前，打開一看便知。」
第101章 舍利匣
吳教授開始讓人準備開棺, 本以為打開棺槨會很難，可結果並沒有像他們想像中那麼困難，反而十分輕鬆。
等到打開棺槨, 眾人直接震驚了，因為棺槨里並沒有實體，只有一套成婚時所穿的男女婚服, 以及在婚服上面放著金制的匣子。
「這是舍利匣？」劉暉錦驚道, 他覺得自己一雙眼睛都快倒掉這棺槨裡面去了。
「是舍利匣。」吳教授肯定道, 這匣子一共由三部分組成，底座、匣身以及頂蓋。四面鏤空的設計，匣子中間各有一個門, 兩邊側站著守門者, 守門的是一個蹲坐的獅子, 精緻絕倫，巧奪天空。
「這是秦王和蕭月的棺槨嗎？怎麼回事舍利匣？怎麼會是火葬？」劉暉錦甚至對這墓主人的身份都產生了質疑。
其實也不怪劉暉錦奇怪，在場的很多人都覺得不可思議。
主要是華國古時流行土葬, 認為逝者應該入土為安才好，火葬只流行於少數民族, 並不是當時葬禮的主流方式。
特別是墓主人是秦王和蕭月, 這二人身份顯赫, 基本上不可能用火葬。要知道在魏朝，除了少數民族和佛教的僧人外，其他實行火葬的都是貧苦百姓。
又有人道：「古籍中有記載：近京承相仲遠，豫章人也，崛起寒微，祖父皆火化，無墳墓。每寒食, 則野祭而己。可見在古時火葬是因為家境貧寒，無法舉行喪葬之禮，秦王和蕭月無論如何都和貧寒沾不上邊吧。」
這才使最匪夷所思的地方。
這個結果也是蕭鸞沒有想到的，她以為打開棺槨後會看到屍骨呢。
不過這樣也好，省得自己挖自己的屍骨了，也是件好事。
「也許是遵從佛教的火葬方式。」蕭鸞說道：「你們看外面的梵語，以及這舍利匣，都應該是因為篤信佛教的輪迴轉世之說。」
吳教授對蕭鸞的說方法表示贊同，「不錯，應該是篤信佛教輪迴之說的做法。」
從梵語到地獄，這些都說明秦王鄭均有意入輪迴後再和蕭月相逢。
「這舍利匣裡面難不成裝的是兩人的骨灰？」有人問道。
吳教授點點頭，「應該是。」
「只可惜已經是骨灰了，我們無法通過技術判定這裡面的骨灰是一個人還是兩個人的。」這讓他們有些失望。
「你們說秦王花了這麼大的代價造這座地獄，到底是為了什麼？」
蕭鸞聽後嘆了一口氣，輕聲道：「生前不能相伴，死後來世供枕，許是意難平又或者是情根深種給吧。」
「也是，就算蕭月真的是女子，一旦揭穿蕭月的女子身份，到時候蕭月也免不了一個死罪。」以女子之身入朝這本就是死罪。
「也不
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