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（原文）第六论三合
五脏既明，再论三合，夫所谓三合者，心与意合，气与力合，筋与骨合，内三合也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也。若以左手与右足相合，左肘与右膝相合，左肩与右膀相合，右肩与左亦然。以头与手合，手与身合，身与步合，孰非外合。心与目合，肝与筋合，脾与肉合，肺与身合，肾与骨合，执非内合。然此特从变而言之也。总之。一动而无不动，一合而无不合，五脏百骸悉在其中矣。
（介绍）五脏既明，再论三合，夫所谓三合者，心与意合，气与力合，筋与骨合，内三合也。
陈长兴先生说的内三合与其形意拳论中的不一样。大家广泛接受的三合是心与意合、意与气合、气与力合。而陈长兴先生的三合是心与意合、气与力合、筋与骨合。但是大家不要计较这些，不管怎么合，内家功夫最终达到的目的就是要周身合一，内外三合只是一个习练的过程而已，周身合一才是目的。筋与骨合，从另一个方面来说，筋为六脉溶下二气而成，六脉被二气驱动作出折叠拧裹即为意；当敛气入骨后，气由骨生，所以骨为气。从以上角度来说，筋与骨和，依然是意与气合。只不过筋与骨合是一种比意与气合更高一个层次的合。因为太极拳追求的是通的功夫，把身体习练成为能量导体，而身体传导能量最主要的就是骨骼对能量的传导，敌人打在自身之上的力量主要由被打击部位的三节以折叠拧裹承受，然后通过骨骼引带下行到脚下，实现引进落空借力打力。太极拳慢练的原因也是让身体骨骼感知折叠拧裹对能量的传导。
手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也。若以左手与右足相合，左肘与右膝相合，左肩与右膀相合，右肩与左亦然。以头与手合，手与身合，身与步合，孰非外合。
心与目合，肝与筋合，脾与肉合，肺与身合，肾与骨合，执非内合。此为内外相合。
然此特从变而言之也。总之。一动而无不动，一合而无不合，五脏百骸悉在其中矣。目通心，眼见心动；肝通筋，肝壮筋强；脾通肉，脾健肉壮；肺通身，肺调身顺；肾通骨，肾坚骨硬。
因为内家拳的能量蓄发是周身整体上下内外共同生成的，所以就要五脏六腑四肢百骸整体合一，这个合一是能量蓄发的合一。
形意拳的功夫是满，即使用六脉溶下二气使周身蓄积出来极致能量即可，发出这个极致的能量就形成了巨大的打击力量。所以形意拳强调的是满的功夫，不计较通的功夫。
而太极拳的功夫就体现在通。太极拳要把身体练成能量导体，不但要在自身体内生成一气之循环起落的能量蓄发，还要能够在身体外部形成能量的上下运行，以让对手打来的能量和力量通过自身而形成阴阳转换。而身体外部能够表现出来的通的功夫，就是要让周身从头顶到足底的一条骨骼大龙能够传导和运行对手的能量和力量，而周身大龙吞吐、运行对手能量和力量的方式就是这条大龙的每一个骨节都能够压缩旋转折叠拧裹，用每一个骨节的压缩旋转折叠拧裹去吞吐和运行对手打来的能量和力量。
正是由于太极拳为了练出通的功夫，即周身每个骨节的压缩旋转折叠拧裹，所以就要以缓慢的外形动作让周身每个骨节都感知、运行压缩旋转折叠拧裹的能量。
所以，太极拳练的是骨、骨骼、骨节。而形意拳练的是周身三节。太极拳的劲力比形意拳高一个层次，但能量蓄发不比形意拳巨大，形意拳的劲力已经达到人体的极致了，太极拳只是对形意拳化劲的发展和运用。