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雖說很是無語，但決定下次回去地府的時候問問能不能公費報銷的謝昱還是將發｜票摺疊了兩下放進了襯衫胸口的口袋裡，隨後指紋解鎖打開信箱。
裡面被快遞小哥滿滿當當塞了一個被壓的四角扁塌塌的紙鶴，信箱旁邊的空隙裡面艱難地對摺擠進去一封身子胖乎乎的牛皮紙大信封。
回到客廳里，陸焚正一如既往窩在窗台前的搖椅裡面晃晃悠悠，身上的金飾在陽光下跳動著光芒，綢緞一樣的深褐色卷順著躺椅的邊緣傾斜而下，整個一張異域美人秋睡圖。
還是動態gif。
謝昱看了眼快遞盒子，發件人是楊和平。
要送什麼東西這人直接過來不比郵寄省事？
先將快遞盒子放到一邊，謝昱拆開了從雲城寄過來的牛皮紙信封，上面的寄件人赫是之前謝昱拜託郭常山帶來京市想要詢問陸焚身上金飾和武器淵源的金教授。
信封裡面先是將謝昱微信發給郭常山的那些圖稿列印了出來，上面用黑紅藍三色的筆密密麻麻標註了很多文字，間隙用圈圈出圖上的一些細小花紋放大畫到一邊進行講解。
謝昱先是籠統地掃了一眼，直到看見最後一頁的右下角標註的：【目前分析暫可得出結論這種紋樣金飾應當出自晚唐時期西域某一族群，但因唐時各方文化交流繁雜，無法更加細化溯源。】
翻到畫著白色彎刀的那一頁，金教授遒勁有力的筆跡顯得有些遲疑。
【道教於初唐興盛，地位特殊，唐太宗李世民曾以李耳後人自居，武則天時期信佛，道教就此蟄伏，後玄宗執政再度興盛，程度甚至遠超太宗時期。白鶴紋樣在當時具有特殊的道教含義，在那個道教被尊稱為國教的時期，不可能允許西域人的武器上雕鑄有此等尊貴樣式的，除非持刀的西域人在當時的朝廷或國教里地位非同一般。
此刀刀身上白鶴展翅，姿態昂揚優美，鑄刀人應當對道教教義了解頗深，實在不該是出自西域鑄造師之手。】
在黑色字跡之後，空了一大截，又被同樣的字跡換了紅色的筆寫了一行猜測：
【是否為現代鑄造工藝做舊？】
陸焚的刀，自不會是現代工藝做出的塑料刀片，謝昱站起來將手中的資料塞進優哉游哉曬太陽的陸焚懷裡，轉頭去給自己燒咖啡。
什麼玩意？
正閉著眼試圖小睡的陸焚冷不丁被塞了一手，舉起這沓畫著熟悉圖案的資料對著光看，不一會兒表情就變得有些意味深長。
他笑道：「喲，當家的，那麼早就開始關心我啦？」
謝昱將咖啡膠囊塞進咖啡機，按下按鈕，淡淡道：「是啊，查清楚是哪路的禍水，準備原路退貨。」
陸焚瞥了眼吃什麼都行就是嘴上不吃虧的謝昱，腰部用力從躺椅上翻身而起，抓著手裡的資料湊到謝昱身後，將腦袋曖昧地挨到謝昱的後脖頸邊，似笑非笑：「那你現在想知道是還想著退貨？」
「邊兒去，別擋路。」謝昱面不改色地抬手將肩膀處的大臉往旁邊推開，自顧自端著咖啡走到沙發上坐下。
自從發現貓殼子待久了會對行為方式有影響後，陸焚在家裡就不怎麼會用貓的形態了，只不過養成了時不時對著謝昱蹭來蹭去動手動腳的陋習。
陸焚跟過去坐下，偌大的四人沙發上他偏偏要擠擠挨挨著謝昱兩個大男人坐在角落裡。
也就是謝昱常年身體冰涼捂不熱，不早把這個火爐踢到一邊。
再度從空氣中抽出兩把刀，只不過這次陸焚將兩把刀都放在了謝昱的膝蓋上，手指滑過雙刀上展翅欲飛的黑白雙鶴：「這把刀是我那位跋汗族的前輩心裡想著心上人鑄模
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