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教书先生。做官多事一件美事儿，哪个儒生禁得起这样的考验？
尽管来自于不同的文化背景，儒家文化和印度教在某些方面仍然存在一些相似性。
价值观和伦理道德方面：二者都强调伦理道德和个人责任的重要性。儒家注重人际关系、家庭责任感、家国情怀、伦理纲常；而印度教强调个人道德、善恶因果报应的观念。
迷信和仪式方面：儒家和印度教均有一套复杂的仪式和迷信信仰体系。儒家强调仪式礼仪的重要性，主张以礼治国，讲究尊卑秩序，祭祀祖先、尊重长辈、尊重地位比自己高的人；印度教也具有众多类似的宗教仪式，种姓制度也要求尊卑有序
社会等级和家庭价值观方面：儒家和印度教都对社会等级和家庭价值观十分关注。儒家重视长辈、上司、男性权威，还专门弄出个三纲五常；印度教社会有明确的等级制度，家庭和社会角色的扮演也与儒家那套差不离。
忍耐和自我控制方面：儒家和印度教都要求个体自我修养、忍耐和自我控制。儒家强调稳定、自律、克己奉公，理想是修身齐家治国平天下；印度教推崇苦行，具体可以概括为通过自我控制以实现灵性提升。
……
二者的共同点不胜枚举，总结为一句话就是：克制作为一个人本身的天性，倡导逆来顺受，教人们怎样当狗，怎样去侍奉比自己地位高的人，如何把领导舔舒服。
印度教教义与儒家思想的主张不谋而合，这俩，简直就是一个妈生的。
儒生们在印度大谈“仁义礼智信，忠孝廉耻勇，温良恭俭让”，受到了所有人的一致好评和赞同，连婆罗门僧侣、学者等人也主动来听课，想要吸取其中的精华，完善教义。
果然，印度教的缝合bug又大显神通了，僧侣们说：“孔子也是毗湿奴的分身，儒家思想的本质其实是印度教的教义。”
什么样的权力才是最大的？我想是最终解释权。
我杀了你，我可以自己审判自己是否违法，这就是最终解释权！
假以时日，把印度教和儒家思想的教义彻底融合后，这道宗教的枷锁会牢牢套住阿三，让他们世世代代都只能当狗。