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“这...”老宋走上前来：“千山，这些人都是罗马人，咱犯不着...”
“老宋，你还以为咱们是佣兵么？”左千山面色凝重：“自今日起，我军以胜者裂土，
以后便是这罗马的贵族，裂土封侯的世袭贵族！
古今天下事，乃、立业而削平天下！老宋，这些道理罗马人不懂，我们汉人应当知晓。
以前怎么样都可以，但现在不行。
告诉所有兄弟，民，是罗马的民，也是我的民！
自今日始，
我军为安非为财，护民而非权。
奸淫民妇，此天下最不平之事，神鬼所不许。
我等当行圣人之行，利无害，成勿败，生勿杀，与勿夺！
尔等可听好了？！”
“我等遵将军令！”
众人齐齐跪下，圣人教诲，是左千山基本盘之一。赛里斯战团的士兵都是古代汉人，天生都是遵循这一套。
罗马的瑰宝是「法」，即现代法律雏形。
而华夏的精髓是「德」，即以柔克刚。
两者代表着完全不同的手段，但目的一致。
无限放大这种手段到国家和社会层面，即战略——国家战略或民族战略。
以「罗马法」传承至今的现代企业管理为例，战略管理有三大流派：资源配置战略学派，目标战略学派，竞争战略学派。
现今的管理模式以工业化、西方化为标准，但当社会发展到瓶颈时，「罗马法」为代表的“现代战略”则开始出现极大的弊病。
左千山正是知道了后世「罗马法」发展到极致的缺陷，这才无比深刻的了解到这种模式的局限。
即，三种战略「术噬于道」：
一、过于看重物质对战略的影响，比如《君主论》对暴力、权术的无比推崇，又或者是《战争论》对军事的无比推崇。
二、竞争原则的无限扩大，为了竞争而竞争。
三、忽略了战略制定、操作时，人这一因素的影响。
汉文化之中的精髓与之相比，「罗马法」就好像，是一个钢性链接的钢架子。
当钢架子口径对不上，螺纹螺钉的公称直径对不上，他就链接不起来。
但汉文化的精髓则是，从连接断开处，延伸出来的无数个细小的绳子。
这些细小的绳子每一个都很弱小，放在大的钢性压力下，砰，一下就断了。
但是当无数的细小绳子，将无法连接的刚性结构，绑在一起时。
奇迹发生了，这个完全无法切合的两个东西，竟然成为一体了。
不仅成为一体，它还能用...这就是汉文化过于早熟的表征——在物质还未发展之时，汉文化本身已经进化出了，超越物质世界一个时代、两个时代的理论和方法论。
罗马曾经试图搞过这种「软结构」，即基督教，但是失败了。
基督教是混凝土，你以为他很软，捏成什么形状都行。但等你一个没注意，一回头，好家伙，一摊混凝土不知道凝固成啥形状了。在等你回头想把混凝土搓回去，发现坚固的不得了，扎手的不行。
反正，这个时候整顿秩序，左千山也不亏。
功劳他早就有了，现在反正也没法冲在前线。他已经把功劳让出来了，自然没有建功的机会，索性不如做做好人好事，刷刷脸，刷刷声望。
就当做在这刷副本了。
这是件好事，对吧？
但是对那些佣兵来说却不是，本就薪资不高，大家伙都是靠着战争发财。
战争不就是抢抢抢？
不能抢了，那我卖个什么命？
再说了，都拉奇翁
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