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第五十九章 释奴和宗族 (第2/2页)

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它依据血缘关系的亲疏远近,由中心向外围延伸。

越是接近传播范围的核心信息的交流也越频繁。

也最权威。

凡事都是听族长的。

而处于统治地位的宗族核心成员必然是和李佑有不可调和的矛盾。

李佑的政策和他们背道而驰。

能说李佑一句好话才怪了。

这个问题也有后来人解决过。

那就是集村并屯、撤村并镇。

说白了。

宗族势力一般存在于同姓一族的庞大人口聚集中。

依托于血缘。

少则几百人,多则几千人的同姓集体。

可以打散他们。

分化他们。

比如张姓一个大村几千人。

李佑可以用各种理由把这个村的建制撤掉。

然后把村民分化为几十人一个单位,分化到一两百里外的其他村落中。

对于其他村落一样操作,打乱重组,造成一个村中同时并立数个宗族、家族。

利用他们之间的矛盾让他们互相牵制、互相打击,形成稳定的局面。

这样子就不会有一言九鼎的族长一类的人出现。

当然李佑还有一个温和的选择。

那就是城镇化和教育普及化。

大量年轻人去城里打工,然后在城里安家立业,自然就没有宗族势力了。

普及教育,让更多的小孩子可以去城里读书。

这样也就远离了宗族,减少了族人之间的联系。

联系一少,自然是感情消散,对宗族的依赖变少。

等到老一辈差不多。

新一代又普遍散乱,宗族势力影响力就越来越小了。

不过这不可能,李佑自然是不可能选择这条温和的道路。

他选择的就是最暴力的,因为造反不是请客吃饭。

他已经做好被反扑的准备了。

新的风暴已经出现。

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