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身体控制达到颠峰，前生无法写出效果，今生也应用自如，一手行书效法王右军，当是好字，写好之后，对林韵柔解释道：“阴符者，暗合也，取其暗中符合大道之意。”
正文部分却用小楷，使人一目便觉其内自有万千气象，字体俊雅不俗，艳美丽爽，规矩有节，又跌宕有羁，笔法研美，实为佳品，阴符经经文不断出现在纸上：观天之道，执天之行，尽矣。
邵延解释道：“姓命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了姓；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，姓命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说银辞，故曰尽矣。”
三百字，花了半个时辰才完成，主要在于邵延每写一句，就认真讲解，林韵柔听到邵延讲解才恍然大悟，再看以前修炼，只知吸灵气，走经络，再对照邵延刚才所传修行法，才知修行根本，不仅对《道德经》心生期盼。
邵延将《阴符经》装订好，交给林韵柔，林韵柔立刻慎重收好。
邵延又开始书写《道德经》：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
这回邵延解释并未那么详细，因《道德经》比《阴符经》长得多，如之其更深奥，只是简短进行讲解，即便如此，林韵柔便觉天地之广阔，大道之玄妙，才知以前的修行根本没有找对路径，如盲人骑瞎马，登时对未来充满了信心。
花了两个时辰，连写带讲解，才将《道德经》完成，交给林韵柔，挥挥手，让林韵柔自己下去，林韵柔施了一礼，退了出去。
邵延没有想到，林韵柔也没有想到，大道之轮在这个世界开始转动。