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第101章 高山
许远驾驭木鸢回到院中停下，从木鸢上下来，收了无人机，走进屋里，在电脑旁的椅子上坐下，将无人机拍摄的视频传到了网上，剪辑过后，设置了一个做猪肉片地软菜饭的标题，上传到了哔站。
做了一个青檀食盒，还有两套青檀餐具。
第二天，许远醒来之后，打开视频，看自己做猪肉片地软菜饭的视频。
播放量。
点赞。
评论条。
他面露笑意，点开评论看。
“陕西这边地软非常常见，家里经常用它包包子，包饺子！”
“我92年的，我妈说她们那时候很常见地软，地头，墙根下很多，现在村里都没了！”
“下雨了，多得是，羊鼻涕，地圈圈、雷公菌，我们叫这些名字！”
“地耳，特别好吃，超级鲜！”
“我非常喜欢Up主的气质，还有身材，还有头型，还有声音，都是我喜欢的！”
“Up主这里青山绿水的，山上的地软菜一定是绿色无污染的，很鲜，很好吃！”
“Up主的女朋友好漂亮，我羡慕了，感觉自己就像是站在柠檬树下，心里酸的受不了！”
“喜欢Up主这种云淡风轻的视频，加油！”
……
许远看了一会评论，穿衣下床，去院中施展了一遍二十四式导引术，做了清粥小菜，简单吃了个早饭。
他掏出手机，打开拼夕夕，看了一下快递车的运动轨迹，明天能到。
许远走进屋内，去取下了墙上挂着的清弄琴，抱着琴，走出了如梦园，锁上院门，朝上山走去。
……
过了一段时间。
许远走到了一处芳草萋萋的山坡上，在一块大青石上坐下，将清弄琴放在两个大腿上，用一万人气值从系统中兑换了《高山》琴曲技能。
他撩拨琴弦，弹奏了起来。
一时间，静穆，空旷的琴声传了出来。
许远觉得自己犹如置身巍峨耸立的山巅，看云遮雾绕，苍松古树，心神十分开阔。
“高山仰止，景行行止”出自《诗经小雅·车辖》。
《孔子·世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”
高山，喻高尚的德行。
景行，大路，比喻行为正大光明，经常，“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
山岳之巍峨，向为世人所仰止。
而其承载孕藏之德，亦为世人所神往。
故多少，以山为题的佳作千古流传。
古琴曲《高山》，即是其中之经典代表，此曲以高山喻君子坦荡之风骨，以五音而现山岳之重峦，于轻描谈写之际，成巍然高古之势。
山峰叠嶂，飘渺云际，若神来之笔。
《高山》之曲，听之高古旷达，温厚平和，音简意宽，气韵流畅而自然成势。
然此曲之节奏却不易成，故天虹先生在《高山》后记中说：
“故必要在停顿得宜处下功夫。又其贯气，要特别讲究，必要气韵流畅！”
《神奇秘谱》记述高山：
臞仙曰，高同流水二曲，本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之音，后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐，分为两曲，人分段数。至宋，分高山为四段，流水为八段。按琴史，列子云，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙南在高山，钟子期曰，‘巍巍乎若泰山。’伯牙志在流水，钟子期曰，‘洋洋乎若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰，‘善哉，子之心而与吾心同。’子期既死，伯牙
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