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念，集众家所长开创新学，取长补短，如此既能消除学派之见，又能融合百家之学，谋一个天下大同之道。”
萧常毅听了二人的话，感到甚是好奇。坚持自家学说几十年，竟能在数日之内放下成见彼此合作，一定是有什么事，或者有什么人促成了他们这样想，这样做。
“白老先生，你主张的德行天下，教化万民的学说，朕也觉得很有道理。天下之人若皆是有德之人，便不会有纷争战乱，人们彼此尊重，和谐而处，正是朕之向往，却不知白先生觉得哪里出了问题？”
白鼎公拱手回道：“回陛下！多年来老夫也是如此想的，只是近日才明白老夫的理想虽无问题，但这育德之事却是一段持久漫长之途，明德之道须循序渐进，必要别家思想相辅，以作助力，虽目标远大却也要脚踏实地，从眼前做起。老夫如今认为，虽德行天下可行，但这过程中却须众家理论学说相支撑，方可实现。”
萧常毅听了白鼎公的解释后，也是点头认可，心想这白老夫子不愧为一代大儒，竟真的能够做到反躬自省，寻找自身问题，让人佩服。
“那么柳老先生也是觉得自己多年坚持的以法治世的理论出了问题吗？朕一直认为柳先生的法治之说还是很有道理的，俗话讲无规矩不成方圆，天下若无法度，必会大乱，世人当守规则，明法理，方能行之有度。只有奖惩分明，方显公正，让天下之人知道什么该做，什么不该做，并无不妥呀！”
柳行斋躬身回道：“陛下所言自是不错，只是老夫过去太执着于以法度定是非，以规则论对错，只想将世人置于法度之下，规则之内，却忽视了提升德行以使众生和谐之理。被强行约制的行为迟早必生叛逆，只有发乎内心的良善才是善之根本，若道德沦丧，那么制定法度和执行法度之人将来必会率先破坏法度，如此便是舍本求末，得不偿失。明白此理后，老夫甚是惭愧。”
萧常毅听闻此言，也是深表认同，这的确也是他一直所担心的。法度之事一旦拿捏不当便极有可能形成苛政，若放得太宽，又恐约束力不够，枉法之行泛滥。
能在皇位上坐这么久，萧常毅在治世之学上其实并不比大殿之上的任何人差，所以听罢二人之言后，也是心中豁然开朗。
“若朕理解得不错，两位老先生是打算将自家的理论学说与众家学说相结合，取长补短，开创出一个内外兼修、标本兼治的新学说。”
白鼎公立马补充道：“陛下理解得丝毫不差，而且此新学说并无定式，而是要依时事而变，时刻补充、修改、创新，不仅要适用于当下，更要着眼于未来，以求千秋长治，万代长存，真正永久地实现天下太平。”
“好！”
听了白鼎公二人的言论后，萧常毅兴奋地一拍几案站了起来。
多年来，他也一直在各家学说之间不停地纠结与选择，他觉得各家学说都自有道理，却也都有偏颇与缺失之处，正是为难不知该选择哪一家学说作为治世之方。
如今，白、柳二人提出的想法正是解决了他多年来的困扰。一个能兼顾各方，灵活有效，又目标远大的治世之法正是他梦寐以求的。
不只是萧常毅，大殿内的各家学者夫子也都是大感震惊。多年来，各家理论也都是争执不下，都觉得自家学说才是治世之学，却不想今日有人提出新的想法，要集百家之长共治天下，的确是出乎意料。
萧常毅略显激动地问道：“两位先生因何会有此想法？刚才听柳先生提到曾有人提醒两位先生，不知是哪位高学之士？”
白鼎公面色有些尴尬地说道：“老夫惭愧！提出此说之人正是老夫的一位门生。老夫一生授学，却不想最终被自己的门生所教，但老夫一直秉承‘学无长幼，理无先后’的原则，只要是对这治世有益，无论
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