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德据水断桥，先做叱咤之状，眼见得观众已被吸引，便张口努目，以手作势，不出一声，台下自如雷霆宣于双耳。然后是顾进章上台，说一段《靖难故事》。如此演了数本名作，而最后压轴的大戏，乃是当时扬州最为风行一时的评话《玉蜻蜓》。
这《玉蜻蜓》所讲，乃是这样一个故事：有个富家公子名叫申贵升，虽已成婚，但品行不端，一日到了法华庵中，见尼姑王志贞美貌，竟与之通奸。事后王志贞生下一子，并由一户徐姓人家抚养。可孩子长大之后，申家却意外找到徐家，说孩子乃是本家出身，强要认领回去。最终眼见证据确凿，这孩子徐元宰终被领回，后来做了大官。
这故事兴于明朝苏州，一直以来，多有人认为这故事实有其人，文中的孩子徐元宰，便是明代万历朝首辅申时行。申时行家在苏州，申家耳听得这戏文颇有影射申时行之嫌，曾长期与官府争讼，要求禁演此剧。苏州人后来为了避嫌，也把申贵升改为金贵升。但故事之前便已传入扬州，扬州人大多不认识什么申首辅，更无任何忌讳之处，反而保留了原故事的申家。到了乾隆时期，艺人房山年擅讲评话，遂使这《玉蜻蜓》风靡一时。
《玉蜻蜓》原剧颇长，自然不能全部演出。这日也只好准备了其中一些精彩段落，江春坐在乾隆下首，自然免不了多解释几句，帮着乾隆理解剧情。
耳听得台上讲到那无良秀才申贵升进了法华庵，便要一睹庵中尼姑样貌。尼姑庵的住持说道：“南京总管兰小青兰大人的夫人，是小庵的护法。”可申贵升却道：“那兰小青原是我家的家生子，先父在时提拔这孩子，现为南京总管。那小狗才也是宝山的护法？”
尼姑见状，无奈唱道：“闻言尼姑把舌头伸，总管是申府一家生，我若怠慢申公子，拆毁庵堂住不成。”说着便不敢再拒绝申贵升，由他进了庵里。
乾隆听着，颇为不悦。他不知此剧由来，但多读明代史书，印象里明代并无家生子一飞冲天，做了一路总管的故事。元朝各地确有总管一职，可便是元代，这种人似也不多。然而入清之后，八旗中却常有出身家奴的武官，因战功卓着，得以历任高官的。便问江春道：“广达啊，这评话说的是何时故事？”
江春答道：“臣也不甚清楚，据说是苏州传来。说的……是前朝一位首辅的事吧？”
乾隆沉吟道：“前明若说姓申的首辅，当是申时行了。可前明那时，南京江宁府乃是陪都，哪里却有个姓兰的家生子，能做到南京总管的？”
江春尚且未答，和珅早知上意，清楚乾隆想着这“家生子”可能涉及本朝，万一觉得影射本朝，只怕这《玉蜻蜓》用不着申家人来投诉，乾隆自己就给禁演了。又觉乾隆与江春对话，语言十分客气，江春应是乾隆信任之人，说不定搞好关系，以后还能引以为援。
他熟知官场人物，平日留心于朝中大臣履历，忽然想起一人，便帮江春解围，道：“江大人，本朝现任河东河道总督的大人，便是姓兰，其实是进士出身，和家生子并无关系。兰姓并不显着，是以反而会让人听者有意。江大人若看着这戏文这般读下去，只恐日后流传出去，竟让人看不起兰大人了。”其实当时河东河道总督，名叫兰第锡，是山西人，和珅记得这一节，遂提点江春，这剧需要修改。
江春何等精明，听和珅点拨，又想起家生子一事，一时已然明白，道：“多谢和大人，皇上，是臣疏忽了，竟差点耽误了兰大人，臣之后便告诉他们，有关的内容，一定要改。”既然有关的都要改，自然“家生子”也不能说了。
“改不改的，倒也无妨。”乾隆想想这故事既然是明朝流传下来，想必百姓也不会多想。又道：“只是这故事确实不好，朕记得上次来，你也是安排了一场评话，名字叫《审刁案》。那出戏不错，朕还记得
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