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事实上说媒这一步，还是非常重要和关键，因为通过这一步，媒婆可以得到待字闺中的女子的生辰八字，还有生肖。
这样男方就可以通过术士来测算出双方是否相合，婚姻是否吉利。
如果这一切都没有问题的话，那么男方就会送一只雁给女方，作为献纳采择之礼，又名委禽，宋代之后就用羊，酒，彩缎为礼，又可以称作叫门。
第二步则是问名，也就是说成的鼎魂。
男女双方正式交换庚帖，一些大户人家甚至要详细到两到三代以及主婚人的姓名，荣衔，里居等等。
第三步则是纳吉，俗称小聘，也就是说男方需要向宗庙问卜于祖先，如果得到吉卜就会告知女方，并且送订婚礼品，一般都是女方的衣饰，女方也会致谢礼，一般就是男方的帽子，鞋子以及文房四宝。
如果说是大户人家的话，那么双方给于的礼品就不限于房契，田契等等。
这个步骤因为朱景没有父母，所以就直接由朱元璋和马皇后代劳。
只不过朱元璋专门为了此事跟朱景解释了一番，婚后他跟朱景还是以兄弟相称。
到了第四步就是纳征，也就是所谓的聘礼。
男方会将之前双方商议好的聘金，还有衣服，首饰等物，如数以盛大仪仗送到女家。
女家收到了，也会分别赠与亲友邻里，用此来给众人传递女儿出嫁有期。
到了第五步就是请期，也就是我们现代人所谓的择吉，选定了迎娶的良辰吉日，并且告知女方。
最后一步，第六步就是亲迎，也就是结婚当天。
当然最后一步也是六礼当中最最最重要的，也就是说婚礼从此开始，从先秦到近代，乃至当代。
无论是品官，还是庶民，新婚之日，无不亲迎。
当然皇帝是例外，因为皇帝大婚又是举国欢庆。
这一天对于一个传统社会里面的女孩子来说，是能够享受到的最高荣宠。
历来被女性看重，倘若没有花轿迎取，绝不嫁人。
在完成了三书六礼，就是所谓的明媒正娶，有着不可动摇的合法性。
朱景当初研究的时候就非常向往这种礼节，只不过他从中还看到这个礼书的弊端。
因为三书六礼当中，除了结婚当天好像是跟男女双方有关系之外，其他的根本是看不到他们有任何的权利和义务。
相反更多的都是由父母双方来选择，决定和操作。
男女双方当事人更像是提线木偶，任人摆布。
这就是古代社会的封建礼教，所谓的父母之命，媒妁之言。
在古代，婚姻是没有自主，更没有任何自由，很多男女都是在无爱的婚姻中过一辈子，让人唏嘘。
当代社会提倡婚姻自由，废黜封建礼教，甚至还提出婚礼一切从简。
但是在朱景看来，这个三书六礼有时代的局限性，更有前瞻性。
如果是放到现代世界，男女双方也都是你情我愿，按照这个三书六礼的流程走一遍，更有仪式感和厚重感。
当然仁者见仁智者见智，至少对于朱景来说，只要不是父母逼迫，那用这个三书六礼是相当的有仪式感。
这次朱景和徐妙云，徐妙锦两姐妹，明显就是双方你情我愿。
三书六礼更是给这次的婚礼增添不少彩头。
当朱景洞房花烛夜的时候，看着对面坐着的两姐妹，内心乐开了花。
说实话，他从来没有想过自己真的有一天可以真正的拥有姐妹花。
关键还是合法的那种。
这找谁说理去。
本来朱景还想跟徐妙云和徐妙锦两个姑娘，聊聊家常，慢慢把气氛烘
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