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“同不同意”的问题，而怎么开展和实施新政的细则了，诸臣见这三位重臣都表示了同意，知道大势已去，只得附议。只有赵启和梅伯等几个强硬分子还是以“祖宗之法不可废”或“不可动摇社稷根本”来坚持己见。
张紫星知道这几个人都是硬骨头，书中曾有其死谏的情节，也不动怒，淡淡地说道：“你们为直谏不惜冒犯君颜，可算是忠贞之臣，但不知所‘忠’为谁？”
赵启等人一愣，张紫星语气骤然提高，喝问道：“寡人登基以来，竭心殚智、鞠躬尽瘁，一心为国为民！如今实施新政，只为天下苍生，只为重现大商盛世！你们却为卿士贵胄的局部利益，无视国家、民生大计，我且问你们，究竟是为国而‘忠’，还是为卿士而‘忠’？”
赵启几人听得汗流浃背，张紫星又以东齐为例，阐明了推行改革的必要性和紧迫性，并强调了“民”对“国”的关键作用。在条条“国家为重”的大道理鞭打下，向来自诩忠贞的赵启、梅伯自觉理屈，哑口无言。张紫星借机再表彰他们往日的忠心，不惩反奖，命他们为新政的监督人，授以重位，赵启等人心服口服，跪地谢恩，表示一定不辜负君王的信任。
众臣见到天子如此手段，三言两句竟然使新政最强烈的反对者变成了坚决的拥护者，心中惊惧，更不敢有异议。
朝歌的新政与东齐的基本相同，只是在贵族们的优惠政策年限和土地占有比例上做出了一定的调整，适当地增加贵族们利益。但张紫星吸取了历朝历代封建土地制的教训，在经济上保留大量的国有土地，并确保奴隶转为农民后，个体土地所有制长期大量存在，以保留一个人数众多的个体农民阶级为国家服务。对起破坏作用的贵族们土地所有制必须加以限制、控制，以免过快重蹈历史的覆辙。
目前大商的状况是，绝大部分肥沃的土地都掌握在贵族卿士的手中，而对于荒地，平民们又缺乏开垦的热情和积极性，不愿意去开垦荒地，所以形成了恶性循环，农业被奴隶主们牢牢把握，如今，张紫星的新政利用大量奴隶开荒，有三层用意。一、解放奴隶，使其获得宝贵的自由，告别最野蛮的人类社会制度；二、奴隶们为了自由，劳动积极性会空前高涨，大面积的开垦荒地不仅为后面的封建制度打下基础，还能迅速促进大商的农业发展；三、可以大大削弱以贵族卿士为首的奴隶主对农业的控制，为进一步改制做准备。
当然，这种目前看来先进的土地制毕竟存在着相当的弊端，政治上对贵族、地主们的依赖，从而使得将来他们土地所有制得势壮大，进而蚕食、破坏国有土地所有制和农民土地所有制，结果是破坏了国家经济的根基，导致国弱民贫，阶级矛盾激化，王朝终结。
不过，张紫星可没考虑这么多长远的问题，因为，这对他不重要。这次意义深远，影响甚大的改革，只是他计划中一步棋而已。
张紫星交代新政的细节与相关法令后，又安排了一系列人事，并定下时日，通知四大诸侯届时来朝歌议事。
散朝后，张紫星眺望天空，低声说了一句：“如今仁义之名已尽握手中，就看诸侯们如何‘不义’了，就算天下要乱，也要掌控在自己的手中……”
在女娲庙问对之时，他曾提出用让出人皇之位来平复杀劫，却被女娲娘娘拒绝，由此可见，纵然他之前将天下治理得再安稳，依然无法改变仙人们利用人间战乱完成杀劫的命运，与其是这样，倒不如由他亲手来点燃这个导火索，将战争完全掌控在手中。
如果没有动静，那正好一步步改革下去，先是改制，然后是军事，将诸侯力量一步步削弱，将权力集中在自己手中，看谁还有力量作乱犯上。这正是当初张紫星身为寿王之时，在昭宣殿对先皇帝乙所提出的发展路线。
果然不出所料，新政即将普及天
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