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十字教，说的大概是天主教吧？
宫野明美如此想道。
那个教派的教义确实挺独的。
“你的意见呢？”明美扭头朝身边的冴子询问道。
“明美姐你决定就好。”毒岛冴子微笑道。
她还是很明白自己的定位的——报保镖兼职打手，像是这种搞宣传的事情，还是宫野明美更为擅长！
甚至桂真奈美都比自己厉害。
何况，自己能留在这边的时间只有短短一个礼拜，之后就要回到学校里继续过普通人的生活了，实在没必要在传教这件事情上花费太多的功夫。
所以，一切还是以宫野明美为主比较好。
“那我觉的还是一会就开始吧。”宫野明美想了下道。
还是那句话，相比起年轻男人和壮劳力，还是老年女性更为容易被传教。
即使这是幻想乡，外界的经验并不完全适用于这里。
但架不住她们有杀手锏啊——祛病符，青木符，回春符。
如此再加上人间之里这里严重缺乏的医疗资源，宫野明美还真不信这些老人单纯是因为年纪大了才被留在家里的。
起码以她知道的日本历史来看，古时日本对待老人的方式只有一种——
让他们自己上山，自生自灭。
否则就要劳动来换取自己的口粮。
可以说的非常的残酷及无情了。
一直等到“黑船事件”爆发，也就是西方的殖民者用铁船大炮轰开了日本的“门户”之后，逼得日本快速进入早期工业化，进入明治维新之后，这种状况才得以被改变，老人们有了能够活下去的资格。
所以。宫野明美不觉得社会整体形态还残留在幕府时代默契的人间之里，能过跨越工业化带来的种种爆发式的进步，让人间之里的居民提前过上了即使老人们不自己钻森林喂妖怪，也能够让她们白吃白喝到死的幸福日子。
因此这些留在村子里的老人有很大的可能是生了病，暂时无法形成有效的劳动力，才不得不留在家里修养，顺便照料下，同样无法提升生产力的孩童们。
而这恰好就成了明美帮忙宣传新垣平神威的优良条件和土地！
“可以。”毒岛冴子点头赞同道。
“那我们加快点脚步吧。”听到明美打算等下就开始传教，不打算等青壮们回来的裨田阿求连忙说道。
“不用准备了，等一会休息过后，我们就从你家附近的居民开始吧。”宫野明美微微摇了摇头道。
“你的意思是，直接登门拜访？”裨田阿求略有些惊讶道。
这么接地气的巫女，好像除了灵梦外，就再没其他人了吧？
“对。”明美肯定道。
“那好吧。”见明美心意已决，裨田阿求也没强求，点点头，不置可否的回应着。
……
片刻后，一行三人来到了裨田阿求的家——一座看起来像是日本早间大河剧里面的武士或领主大宅一样的豪园。
三人在客厅中坐了下来。
侍女上茶，三人就人间之里的风土人情，和民生状况详细的交流起来。
主要是宫野明美问，裨田阿求回答，毒岛冴子负责听兼之默默记忆。
当所有东西都了解的出不多。茶水也喝的差不多以后，宫野明美就主动提出了告辞。
“对了，阿求，可以麻烦你安排个人给我们充当向导吗？”宫野明美询问道。
他们毕竟是陌生人，甚至是外乡人，即使是女性，贸然去其他人家拜访，传教也不是什么简单的事情。
尤其是日本还奉行什么不麻烦，不打扰法则。
也就是说，在非特殊的情
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