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華夏貴族造園的傳統是源遠流長的，有自己的美學在其中。其中第一個黃金期就是兩晉時期，許盈生活在這個時代也差不多——從皇家園林、頂級門第園林，到如今園林已經成了具有大筆資財人家的標配，正是此時才有的變化！
而且，這個時候的園林已經有了一套完整的美學，一般來說講究自然之美，講究居所和自然的結合。這一點在這座東塘莊園中可以明顯看出，圍牆圈起來的居住區內有竹林，有松柏，有假山，有池塘，處處仿照自然山水，但又不是真正的自然山水。
經過細心打理比自然之景更具美感。
許盈散步的這一點兒時間根本不可能走多遠，所以東塘莊園別說是整個莊園了，就算是居住區都沒逛多遠，只能說是看了看花園一帶。但從吳軻口中得知，許盈來之前莊園中最好的幾個院子全都是空著的，居住區這邊邊緣倒是住了一些管事、典計及家人，另外打理花園、整理房間宅院的僕人也住在這裡。
但是在莊園中勞作的佃客等等，就根據工作地點的不同，安置在東塘莊園的各個角落。
東塘莊園算是一個比較大的莊園了，兩百頃的土地，若這些人都住在這邊，反而不方便工作——此時的莊園基本上等同於一個自給自足的小王國，規模大是常見的。之所以會有這種生產方式流行，很大原因是戰爭太過頻繁。
戰爭、災荒之下，脆弱的、一家一戶的生產單位就像是肥皂泡
沫，一觸即碎。莊園的話則可以關起門來過日子，自給自足，如果有天災，抗風險能力要強得多。要是有人禍，莊園的人手也可以抵禦一部分。
小型莊園十幾頃、幾十頃，大型莊園幾百頃，在世家大族來說是很常見的。
當然，完全交給一個小孩子這就很少見了——這座莊園是為了供養許盈而存在的，這自然不符合『父母在，無私財』的大家族規矩，但許盈的情況和一般的大族子弟有些不同。
他來豫章對外有一個說法，是出家做道士了，這是為了祈福養身。父母為他準備的各種財貨，實際上有提前分家產的含義，這在正常情況下是荒唐的做法，但若扯上出家為僧道就不同了，畢竟一旦進入道門很多事就不能用凡俗中人規矩來約束了。
事實上，他身體雖弱，卻是貴族子弟很常見的弱，不至於要如此。
之所以要如此，既是父母寵愛他，也是家族不把雞蛋放在一個籃子裡，正在分散投資。
如今的洛陽正是山雨欲來風滿樓，或者說整個天下都是。世家大族實力強大、族人眾多，其實不太在意上面當皇帝的是誰，因為無論誰主政，最後還是要用他們。只不過，在這個過程中穩如泰山的是整個世家大族群體，而不是每一個大家族。
即使是勢族，也有可能被摧毀在這樣的動盪中。
將家族進行分支，分支之後遷族，多頭下注，這也算是『七國爭霸』時期勢族們就玩過的傳統藝能，此時再拿出來依舊很熟練。
只不過，這有可能造成一個問題，那就是為了保留火種轉移出去的旁支活了，嫡支反而衰弱甚至斷了傳承。從家族的角度來說這無所謂，但對於嫡支來說感情上很難接受。
出於這種心態，許勛才讓許盈來南方，其中真正的目的並非養身，而是避禍！若是有什麼意外，許盈就是許家新的正統繼承人。
不過光光弄個人出去是不夠的，不管什麼時候資財、權勢都是立身之本。真有意外發生，還得有些錢財讓許盈有資本帶著家族東山再起才是！所以許家才在豫章買下了東塘莊園，才在許盈南下的時候送了這麼多人手，準備了那麼多財貨。
根據許勛的計劃，之後
陸陸續續還會送財貨過來。
若是本家在接下來十幾年的時間安穩無虞
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