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這個法子有的時候其實很麻煩，因為如果不是對歷史有著相當深入的了解，只聽年號的話有些東西都會被模糊。讀史的人把握不准精確的年份，貌似只要查一查各位皇帝的年號就好，但事情哪有那麼簡單！
這就像是小學學算數時不許用計算器，有些人覺得不能理解，人的先進性不就在於會使用工具嗎？但有的人卻是明白的，計算這件事，如果自己不算，很多時候對數字是沒有感覺的。完全沒有經過計算訓練的人，也就喪失了對
數字的敏感。
許盈當然不可能引入公元紀年，考慮一番之後他乾脆請出了黃帝紀年黃帝紀年最重要的就是推算出黃帝即位的年份，以此為起點捋順之後的年份。這個工作倒是不難，因為《漢書·律歷制》上就有記載。
這也是干支紀年法能夠存在的基礎，畢竟如果沒有確定哪一年為第一個甲子年，之後要怎麼循環呢？
另外，《齊國論》的實際內容，才開了點兒頭——許盈從很久以前齊國還沒建立開始說起。
自然環境對人文歷史的塑造在現代並不是一個多新鮮的觀念，比如說史學家們就提出現代文明可能出現在亞洲，也可能出現在歐洲，但不可能出現在美洲！這是因為美洲是南北縱列的大洲，意味著一種作物很難像亞歐大陸一樣完成適應傳播，適於馴養的牲畜也是如此。
而這恰恰是文明的基礎。
許盈論齊國，但卻不從齊國說起，而是先從齊國的自然環境開始。很多問題從人文上找原因，把人的腦殼想破也想不到答案，但從地理自然上解釋，卻是那樣簡潔又有力！
對於裴慶的『催作業』，許盈第一次沒有乾脆利落地往外掏。而是活像個不勤奮的學生，面對家長詢問暑假作業時一樣，顧左右而言他。
最後逼問的不行了，也只能是點頭又搖頭：「在寫啦、在寫啦」
第56章
清晨,天已破曉，整個東塘莊園都『醒』過來了。各處都按部就班地做工，文淵館的大門也照常打開——其實今天文淵館是不開課的,因為裴慶臨時有事，去了臨川。
雖然不上課，但文淵館還是打開了小門，除了有照常收拾這裡的奴子過來,就是吳女了。
許盈注意到書籍的缺乏,同時還注意到身邊一些人讀書的不方便。考慮了一番之後在文淵館開闢了一間小藏書室,將一些比較大眾常見的書籍抄錄了一份放在這裡。誰想要看都可以來借讀,只不過帶回去看的話需要做登記。
而吳女就是『圖書管理員』，日常過來整理這些圖書,打掃藏書室。如果有人要借書,她也要負責登記。
如果是一般的婢子，原本在郎君身邊近身侍奉，現在卻被外派了這樣的活兒。即使自己依舊算是郎君身邊的婢女,也會覺得這是一種『貶謫』吧。但是吳女不會這樣覺得,許盈也是明白這一點,所以才這樣安排的。
吳女其實對於做什麼活並不在意,也不會覺得侍奉許盈就格外『高貴』一些,在她看來都只是做工而已。而剝離掉表層種種，只單論工作本身,她可能還更喜歡做這個『圖書管理員』。
在跟隨吳軻讀書以來,她對讀書這件事越來越有興趣，仿佛找到了一個新世界。讓她管藏書室，工作很有限，畢竟這個小藏書室的『人流量』很少,而她就有了大量時間可以去讀自己感興趣的書。
可以說，許盈安排她來做這個，也是考慮到了她的想法。
稍稍打掃了一遍藏書室，又將昨天動過的書籍復歸原位。看著這個時候沒人來，吳女又去取了一壺清水，一些糕餅來。這些是她的饔食，這樣匆匆對付過，她就有更多時間用來讀書了。
取出一卷《毛詩》來細看，還沒翻過幾頁，她的思緒就被一陣腳步聲打斷。抬起頭來，原來是
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