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称为最难以理解的“南蛮鸟语”，但韩信那惊人的耳朵还是准确地捕捉到了歌者的每一个音节，而他的大脑能把每一个音节的含义，直接转化为他能理解的语言。
哪怕已经从大学毕业出来好几年，韩信仍能毫不费力地分辨出，这是屈原的《招魂》。
他那一千钱花的不冤，这会可是秦朝，能这么吟唱这些歌曲的人已经是少之又少了！
四个身披白衣的壮汉在老者的歌声中走上前来，孔武有力的臂膀抵住厚重的棺材板，四下一声齐喝，发力将棺材板推到尽头，歌者恰好唱到这里猛然一顿，只听得棺材板与棺木间的榫卯机关相互契合，发出清脆的“啪嗒”一声。这声音宛如休息完毕的休止符，又勾起了老者呜咽着的歌声：
“……
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
……”
歌声中，四个大汉发一声喊，从地上抓起抬棺的轿梁，齐刷刷上了肩，楚地习俗中特有的“落气纸”在棺材前熊熊烧起，大汉们迈开步子，在一堆不知名乐器的喧嚣中将棺材从“落气纸”的火苗上方抬过，抬出了灵堂。
走在下邳城的一个夕阳里，这具明显比较上档次的棺木和这支队伍的超小规模引起了普通市民的围观，但这围观也仅限于远远看看，交头接耳议论几句。下邳已经不是小城池，几乎每天都有人死去，城里人已经习惯了时不时穿过坊市走向东门的白色队伍。
队伍走得很慢，在两千年前的秦汉时期，纸张还是最昂贵的事物，送葬的队伍再有奢侈也没法做到漫天撒纸钱的常见荧屏景象，按照楚地习俗，走在队伍最前方的灰衣老者左手执掌招魂幡，右手在腰间的一个竹筒里不时摸出几粒夹杂着稻谷的米粒，撒在前方和两边的道路上，市民们放养在家门口的鸡屁颠屁颠地跟上来啄食。
苍茫暮色里，老人用楚国方言唱出的《招魂》越发凄凉忧伤：
“……
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
……”
“停下！所有人抬起头，接受审查。”涂大懒洋洋地举起左手，轻轻一挥，几个士兵端平了青铜长戟，以一个简单的望月阵型，拦在送葬队伍的前面。
虽然走得很慢，但队伍终于还是在太阳落山前来到了下邳东门。
(本章完)