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关于奴隶的问题，我们要代入一下这个时代。
首先关于奴隶的待遇问题。
这是一个由狩猎向农耕发展的时代，而农作物的产量一直徘徊在亩产40斤左右，所以物资是极度匮乏的。
匮乏到甚至不需要货币，因为没有那么多的剩余物资进行交易。
如果连贵族能够享受到的物资都是有限的，那么到了奴隶这个层级，肯定是极少的。
其次，关于奴隶的价值，还是以百里奚来举例子。
百里奚之所以叫“五羖大夫”，是因为他是被秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的。
他当时已经七十岁了，但善于放牛，属于技术型人才。
这个价格应该是一个比较普遍的价格。
说明奴隶是属于奴隶主私有的，哪怕是秦穆公看中的人，也只能拿东西去换。
这就决定了，奴隶不会轻易地逃，因为逃走了在野外难以生存，逃到哪里都是奴隶。
杜康对奴隶的管理，拿不定主意。
除了内心的抗拒，也脱离了他的认知范畴，更与他后世学到的人力资源差异巨大。
在这种情况下，最好的办法当然是求助妈妈。
杜母霸气出场，杜康冷漠脸傲立一旁。
“以后你们十人就住在这两间屋子！”
奴隶们千恩万谢。
因为他们之前住的地方类似马架子，就是用草和树枝搭起来的一个三角形的棚子。
这种棚子遮风挡雨的作用能有多大，杜康可以想象得到，关键是不能挡虫蛇，只怕还招虫蛇。
现在能分配到泥房子，相当于住进别墅了。
“每天早晚两餐，定量分配食物，这是煮饭的陶罐。”
奴隶们又是千恩万谢。
因为按照杜母的定量，能够吃个五六分饱了，之前可是只有三四分饱。
而且他们知道纶邑肉多，一来就闻到了肉微微发臭的味道，比之前吃糠咽菜强多了。
“打猎的工具碰都不许碰，农活的工具每天必须还回仓库。”
奴隶们齐声答应了。
杜康瞬间也明白了这条要求的意义：奴隶和奴隶主天然就是对立的。
打猎的工具是武器，奴隶就算再驯服，也没有主人会放心地将武器交给他们。
他们不会逃走，但是会暴动啊！
后世的商纣王在牧野之战组织了一支庞大的奴隶大军对抗周武王联军，结果被奴隶大军倒戈一击，自焚于鹿台。
农具虽然战斗加成低一些，但也可以作为武器，更何况在这样一个生产力低下的社会，农具是极其宝贵的。
杜母简单说完，不再开口。
杜康知道现在轮到自己了，于是淡淡地说道：“蒙虞侯器重我，给了我一方土地和种粮，二侯爷也将你们送给了我。”
“我初到纶邑，就下定决心要将此处经营好。”
“年末我会从你们中选出两人转为庶民。”
众人跪倒，再次千恩万谢。
对于纶邑的情况，他们还是很满意的，除了这一批奴隶中没有女人。
奴隶也是可以娶妻生子的，不过只限于在奴隶之间，孩子也还是奴隶。
这样看来，奴隶和庶民除了在管理上，好像差别也不大。
杜康简单和他们交流了一下，发现他们明显更加侧重于种田，让他心中稍安。
分肉时，杜康发现杜母分给奴隶的肉，除了分量上的差异，臭味更加浓烈一些，部位也更加差。
对此，陶七众人很满意，奴隶也很满意，唯一有些不满意的可能就是杜康吧。
不满意也只能接受。
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