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&ldo;這位大師，你知道道濟大師在哪裡嗎？&rdo;我逮住一個寺里的和尚打聽。
和尚向我行了一禮，&ldo;阿彌陀佛，這裡有兩位道濟和尚，不知施主要找的是哪一位？&rdo;
&ldo;兩位？&rdo;夏元吉沒提過是哪一位啊，&ldo;不知道是哪兩位呢？&rdo;
&ldo;一位就是濟公大師，小僧也不知道他的行蹤，可能已經去了那須彌山，回到佛主的身邊。還有一位在寺里暫住的道濟大師，現在好像在飛來峰頂吧。&rdo;
我謝過這個有些痴的和尚，向飛來峰行去，妖女對見什麼高僧不感興趣，就獨自去寺裡面逛了。
飛來峰與其說是一座山峰，還不如說是一塊大石頭，登上這座雕滿了佛像的石頭，不過花了我一盞茶的功夫，從峰頂到下面的垂直距離最多不會超過五丈，峰頂還真站著一個和尚，背對著我，一襲灰色的僧袍質地優良、做工精細，隨著微風輕輕飛揚，似乎有種馬上就要飛身而去的感覺。
&ldo;請問你是道濟大師嗎？&rdo;我對於這位有些仙氣的大和尚倒也不敢怠慢。
那和尚聞言轉過身來，淡淡道：&ldo;是便是不是，不是便是是。&rdo;
我這才得以看清這位道濟和尚的容貌，這是一位中年僧人，模樣很是英俊，一副傲慢不羈的模樣，流露的眼神充滿了憂傷。
對於和尚的說話方式我已經有些經驗了，凡是這種似是而非的回答，其實就是說&ldo;是&rdo;，但是由於佛家講究萬物皆空，在我們世俗之人眼中是&ldo;是&rdo;的事在佛家眼中就是&ldo;是否皆可&rdo;了。
&ldo;大師，這是夏元吉夏大人差我交給大師的一封信，請大師過目。&rdo;我將夏元吉的信遞了上去。
道濟大師並沒有伸手去接信，反而心不在焉，自言自語道：&ldo;你說這世上最痛苦的事情是什麼？&rdo;
最痛苦，和尚不是講究六根清淨嗎，怎麼還會執著於世俗的感情，不過你還真問對人了，&ldo;大師，小子覺得最痛苦的事莫過於眼睜睜看著至親之人離開人世，而自己卻幫不上一點忙。&rdo;
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