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第71章 五毒教现状 (第1/2页)

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这边五毒教总部,乌蒙贵坐在教主位置上,只见红衣圣女在下面不满的道:“乌教主,这么多年过去了,也该兑现承诺了吧!之前总借口整顿教务,乌教主你别忘了,你掌控五毒教也有七八年了!没有我们红衣教的支持,那曲云根本不是你能解决的。自从她败了,兜兜转转也是七八年才得以处理掉她。你乌教主才得以彻底掌控五毒教!啊~”乌蒙贵直接操控树藤缠住红衣教圣女进行勒住。这时候阿萨辛带着剩余三个圣女,也走进来了。只见阿萨辛挥挥手,五毒教教众就出现迷糊状态。看着阿萨辛,如此嚣张的进来,乌蒙贵怂了!阿萨辛居然达到了返虚中期,只是五毒教地处洞天福地之内,至少在洞天福地里不会受外界压制修为,只是真出去了,就得封住自己修为不能超过返虚期,只要有所松动,就会被天道感应扼杀。因此即便离开洞天福地也不敢过远,一旦天道发现就得及时躲进洞天福地里。其实周英发及其分身也面临这样的风险,因此这样对阿萨辛而言,躲在云贵非常适宜,而对付原五毒教主曲云就是重中之重。

而乌蒙贵为掌权五毒教,自然愿意跟阿萨辛合作,乌蒙贵自身练的蛊术,属于巫常一脉,只是经过变化后,由原始的蛊人变成控制蛊虫的过程。只是不管怎么变,都脱离不了天人感应的做法。而之所以会衍生出五毒蛊虫,其实还有跟巫常使用骨脉感应天地的弊端开始,由于不像经脉可以累积元炁强化身体抵抗天意强行进入,巫常一脉只能另辟蹊径,借蛊虫做跳板。同样是巫常分支的巫咸一脉却没有改进此法,而巫咸氏是商朝人皇的御用巫祝,商朝灭亡后随着箕子朝鲜往东北而去,箕子朝鲜被灭后,形成东北内外兴安岭一带的萨满教。

作为轩辕皇帝十大巫祝的巫常氏,自然也是根正苗红的人族代表。只是时至今日,却堕落成与天外邪教勾结的存在。阿萨辛对着乌蒙贵道:“乌教主,如今你也得偿所愿了,但是曲云没有死,只是不知道躲到何处去了,还有那个毒人阿亮,也只是受了重创。还是丑话说在前头,乌教主不合作到底,你觉得人皇凭借你我勾结就会治定你的叛族罪。我要的也只是你搅乱中原格局,不求灭掉人皇!”乌蒙贵实力只有化神初期,面对阿萨辛难免颤颤巍巍,忌惮得很,还是问道:“为何一定要铲除人皇?你到底想干嘛!”阿萨辛道:“人皇承载人族气运,我主摩尼自然想借机入侵,可是我并不服我主,因为我要为主。自然不需要你灭了人皇,只要给我可乘之机即可!!!高呼吾名~阿萨辛~~吧!”望着阿萨辛带着四个红衣圣女飘然离去,乌蒙贵心底无限火大,之前弄毒人蛊化,全是自己在出功出力对抗沈剑心跟曲云。阿萨辛只是做了些许支援,就对自己颐指气使,要不是自己实力受限,跟阿萨辛无法离开洞天福地得指望自己,自己绝不好受。

事实上阿萨辛也不是没制作过化外分身!几次见沈剑心的都是化外分身罢了!之所以还是希望得到曲辕犁家的金球,无非是自己本体确实需要转身,因为前面的化外分身过于脆弱,才要依赖乌蒙贵替他做事。事实上凭借返虚期的元婴上也可以凝聚金球,只是他的金球制作的远不如摩尼的金球。而摩尼拿的就是本体耶和华的金球作为转身道具。而自己作为耶和华安排的异神使,一直都想要建立自己的势力对抗耶和华。既要给人皇捣乱,又不能彻底铲除人皇,因为人皇才能帮他谋划对抗耶和华这个父神。

更何况,他太清楚商朝灭亡的背后就是一次次为了消掉人皇的耶和华做计划。只是也没想到,他过去竟然意外帮了周英发救了吉亮,导致姬姓姞氏掌权大晋,才造就如此。自然也想利用人皇对付耶和华,摩尼作为人间化身,难以抵抗天道排异自然会身死。这样耶和华也会掌握部分天道,导致天道被打碎。事实上已经有部分天道碎片化身天道众,转世回归人间。耶和华对天道的控制,如果没有人皇重现,其

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