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灵的沟通了,咨询的神是要在催眠状态下进行的,无法观测到神灵的波动,也就不会终止交流。”
“被催眠…是谁催眠?莫提雅他们么。”
“不是,是里面的‘隐已’迷雾。”
“既要预约又要观测…工作量得有多大呀!能顾全过来?”
“灵墓管理是分片儿区的,每天咨询的数量及时段儿也有限制。”
“我刚来确认身份时,进过灵墓,被催眠后也没感知到与神灵有所交流,更别提什么波动了。过世的神灵还会有情绪变化?”
“灵是记忆载体,记忆能量是起伏不定多样化的,有的激烈、有的彷徨、有沮丧、有的高兴、有的平和…后代神咨询的问题也海阔天空无奇不有。一旦提出的问题牵扯隐晦、激烈的记忆时,由于失去实体大脑和魔法块儿的牵引,被访神灵的能量就会产生波动,频率过大会四处扩张,扩张激烈就会脱离灵载体,也就影响灵的整体记忆;如果脱离灵载体吸引的记忆能量再被其他仙逝神灵吸了去,还会造成其他灵记忆的混乱,从而影响神史的真实性。因此不让灵有剧烈波动是对神史真实性的一种维护,很关键!能胜任这种委派的神,都是各神族的优秀成员。”他自豪的解释着。
“灵既然能承载了记忆,要记忆存储盒干嘛?”
“这个挺复杂,得从身体构造讲。有大脑时,我们是靠大脑来调取灵记忆的,但大脑的存储有限,忘掉了,就无法通过灵来调取记忆,这时就得利用魔法块儿的录影模式来调取;如果要更遥远的记忆……在本尊存在的状态下,我们是无法用大脑去搜索灵的,因为此时的灵除了承载记忆外,还肩负了自检、大脑与魔法块儿的联系桥梁、感知等一些列辅助内在的活动,因此,只能用记忆盒子来替代他的记忆功能;当本尊消亡后,辅助作用消失,灵才起到完全的记忆载体的作用。”
“可历史是由无数的个体组合成的,神史也是吧,而仅灵墓里的神灵所经历的历史也是有限的,其他没进灵墓的神所经历的历史要如何查询呢?”
“这个你理解的到很透彻。灵墓里的神灵是了解神界大历史的,可除了灵墓,每个族群还设有家族祠堂,以家族形式来存储个体神的经历。因此,在神界,不会有假历史和主观或虚无历史的存在。”
“像莫提雅的工作是自己选的还是考取的?”
“是长老会根据我们在求学期间的学习数据来分配委派的。”
“一个族群少说也有几百万的神吧,如果每位成员都要长老会来安排工作,那长老会不得忙死吗?如果安排的工作不是自己喜欢的,能不遵从么?”
“只要是神,300岁后都要在神学院里求学,学习过程是多彩多样、纷杂细致的,也是成年后初步接触神类社会的过程。每个成年神在神学院里的表现会被统一记录、审视、评估,根据搜集的表现数据作为学成后适合什么委派的基本参照条件,是符合多数神认可的;当然,也有少数不认可长老会安排的,可提出自己的诉求,长老会也会给有异议的神相应的机会去实践他们想要的委派,但实践的时间是有限的,在规定时间内,如果达不到长老会的审核标准,就得执行原先的委派。”
“有什么都不做的神么?”
“我们的时间很慢长,什么都不做很难熬的。”
“也是,你认识悟淳么?”
“这个…属于你的私事,自己看录影吧。”
“看到我成年,还得一段时间呢,我只想对这位前夫哥有个简短了解。”
“悟淳是克族神学院的管教,谦和、持重、话不多,教过我们,讲课生动有趣,反正对我现在的授课风格有很大影响,就委派层面是位优秀的管教。”他显然不愿多说。
“哦,对了。熏浅说你家就
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