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灵的沟通了，咨询的神是要在催眠状态下进行的，无法观测到神灵的波动，也就不会终止交流。”
“被催眠…是谁催眠？莫提雅他们么。”
“不是，是里面的‘隐已’迷雾。”
“既要预约又要观测…工作量得有多大呀！能顾全过来？”
“灵墓管理是分片儿区的，每天咨询的数量及时段儿也有限制。”
“我刚来确认身份时，进过灵墓，被催眠后也没感知到与神灵有所交流，更别提什么波动了。过世的神灵还会有情绪变化？”
“灵是记忆载体，记忆能量是起伏不定多样化的，有的激烈、有的彷徨、有沮丧、有的高兴、有的平和…后代神咨询的问题也海阔天空无奇不有。一旦提出的问题牵扯隐晦、激烈的记忆时，由于失去实体大脑和魔法块儿的牵引，被访神灵的能量就会产生波动，频率过大会四处扩张，扩张激烈就会脱离灵载体，也就影响灵的整体记忆；如果脱离灵载体吸引的记忆能量再被其他仙逝神灵吸了去，还会造成其他灵记忆的混乱，从而影响神史的真实性。因此不让灵有剧烈波动是对神史真实性的一种维护，很关键！能胜任这种委派的神，都是各神族的优秀成员。”他自豪的解释着。
“灵既然能承载了记忆，要记忆存储盒干嘛？”
“这个挺复杂，得从身体构造讲。有大脑时，我们是靠大脑来调取灵记忆的，但大脑的存储有限，忘掉了，就无法通过灵来调取记忆，这时就得利用魔法块儿的录影模式来调取；如果要更遥远的记忆……在本尊存在的状态下，我们是无法用大脑去搜索灵的，因为此时的灵除了承载记忆外，还肩负了自检、大脑与魔法块儿的联系桥梁、感知等一些列辅助内在的活动，因此，只能用记忆盒子来替代他的记忆功能；当本尊消亡后，辅助作用消失，灵才起到完全的记忆载体的作用。”
“可历史是由无数的个体组合成的，神史也是吧，而仅灵墓里的神灵所经历的历史也是有限的，其他没进灵墓的神所经历的历史要如何查询呢？”
“这个你理解的到很透彻。灵墓里的神灵是了解神界大历史的，可除了灵墓，每个族群还设有家族祠堂，以家族形式来存储个体神的经历。因此，在神界，不会有假历史和主观或虚无历史的存在。”
“像莫提雅的工作是自己选的还是考取的？”
“是长老会根据我们在求学期间的学习数据来分配委派的。”
“一个族群少说也有几百万的神吧，如果每位成员都要长老会来安排工作，那长老会不得忙死吗？如果安排的工作不是自己喜欢的，能不遵从么？”
“只要是神，300岁后都要在神学院里求学，学习过程是多彩多样、纷杂细致的，也是成年后初步接触神类社会的过程。每个成年神在神学院里的表现会被统一记录、审视、评估，根据搜集的表现数据作为学成后适合什么委派的基本参照条件，是符合多数神认可的；当然，也有少数不认可长老会安排的，可提出自己的诉求，长老会也会给有异议的神相应的机会去实践他们想要的委派，但实践的时间是有限的，在规定时间内，如果达不到长老会的审核标准，就得执行原先的委派。”
“有什么都不做的神么？”
“我们的时间很慢长，什么都不做很难熬的。”
“也是，你认识悟淳么？”
“这个…属于你的私事，自己看录影吧。”
“看到我成年，还得一段时间呢，我只想对这位前夫哥有个简短了解。”
“悟淳是克族神学院的管教，谦和、持重、话不多，教过我们，讲课生动有趣，反正对我现在的授课风格有很大影响，就委派层面是位优秀的管教。”他显然不愿多说。
“哦，对了。熏浅说你家就
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