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斗，并充当主要攻击手段。
战斗拟械一上场，阿特兰市民们纷纷欢呼庆幸。战斗拟械的作战效率之高，打击度之酣畅淋漓，一下子点燃了阿特兰市民的激情。许多阿特兰市民都登上了城市建筑的顶端，或是顶坪，用望远镜远远地观看战斗拟械消灭暗植物的情形。阿特兰的这场反击战中，战斗拟械的性能和优势得到了前所未有的展现。好多阿特兰市民甚至要求亲自操纵战斗拟械。对于这样的拥军热情，诸葛千重指挥长有限度地满足了一下。诸葛千重指挥长让少数市民代表短暂地体验了一下操纵战斗拟械杀伤暗植物的过程。很快，这些市民代表就成了大家争相采访的对象。捷防军方面的战斗拟械也因此名声大噪，广为接受。昆初人再也不说什么魂器技术风险过大的话了。
当然，染植物战队在这场阿特兰反击战之中的作用也很受瞩目。阿特兰人第一次亲眼见到那些长得跟暗植物类似但气质明显不同的染植物，更是惊讶于这些染植物竟然还会亲近佛法。至于染植物在战场上所展示的另类作战方式，也就是将暗植物转化成染植物的方式，阿特兰市民们纷纷竖起大拇指，给了满满的赞叹。
人类，终究还是亲近和平，亲近柔软，亲近仁善的物类。从古至今，从有人类这个物类开始，人类就一直保留着杀生的观念、方式和手段，也可以说从未停止过杀生，甚至在这方面应智利器。但是，从根源上来说，从总体上来说，人类的杀生并非立基于恶念和破坏欲。相反，人类的杀生从来都是从善德之恻引申出来的，人类从来都将滥杀者视为最邪恶的魔鬼。
即使是在面对暗植物和暗魔军这样的魔鬼爪牙的时候，人类也矜矜自持，不愿意自己堕丧成滥杀的魔鬼。得益于佛法和染植物的帮助，人类有了更加仁善的方式来化解暗植物危机，减少杀孽。虽然说恶有恶报，但那是万恶平衡的法则。人类的法则却截然相反，是仁择善正的法则，是善有善报。即使是对于魔鬼的爪牙，人类也希望用善报来度化之。佛法教化了染植物，而染植物又帮忙消弭了人类和暗植物之间的无尽杀孽，这不正是佛身教法，善有善报吗。