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质本重刚，其精明强固之气，足以奋发而有为，以时进德，何德不崇？以时修业，何业不广？艰巨克任，将举朝服其英俊之过人；三之刚而得正，其光明俊伟之度，足以正己而率人，时而在上，行之不骄，时而在下，行之不忧，秉道无私，虽天子钦其学术之正大。（后二股）
是故于二为时舍而行者，非等在田之优游；于四为及时而行者，不啻跃渊之慎动。（束二股）
且以时行者相奉时之主，而三亦同于五之后天；以偕行者释其偕极之衍，而三不同于上之终亢。然而三之终日乾乾，固合六位时成而行之乎！此法之道然也。”（收结）
大功告成，收笔。
为何章子俊这样胸有成竹，不紧不慢答题如泉，一气合成？因为在章子俊的电脑中有整个明朝南北，顺天府、应天府的考题目录及明清时期优秀八股文鉴赏三百篇。
虽然知道景泰初年顺天府府试题，却没有答题，只是一个总编目录，这就够了，提前知道了试题还怕写不出好文吗？结果在康熙三十八年江南乡试中，出的就是这题，一模一样而此答题就是当年乡试第一名的方苞所作。
传统儒家经典的“四书五经”，加起来也不过十数万字。而明代的科举又异常复杂，从县试，府试，院试的童子试，到乡试，会试，殿试，一个士子想要考取进士，通常要经历六种等级的考试。”四书五经“上整段整章的句子，前人几乎都出过题目。也难免会有考生默记了佳作，而考官却疏忽的情况发生，因此为了杜绝这种情况，“截搭题”这一题型就此而生。
章子俊暗暗道：“可不能怪我啊，出题出到最后，无题可出了，以后还有截答题也出来了，就是说，出题的句，必在”四书五经“上，到明朝后期所有能出的句全出完了，考官只能出断句，把两个不相干的句放在一起。”
如果碰到题目是“皆雅言也，叶公问孔子于子路”这样的，那么就是任你才高八斗也只有傻眼了。其中“皆雅言也”是《论语-述而》的“子所雅言,诗书执礼,皆雅言也”的后半句；“叶公问孔子于子路”则来自《论语-述而》
“叶公问孔子于子路。子路不对．子曰：”女奚不曰，其为人也。发愤忘食，乐以忘忧，不知老人将至云尔”的首句，这种全无逻辑联系，相互完全不存在的联系的题目，则被称为“隔章无情搭题”。
《儒林外史》中写道：”八股文章若做的好，随你做甚么东西－－要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一摑一掌血。”由此可见，八股的技巧要求之高。
这就是穿越者的福利，见多识广加上未卜先知，有些坑可以预先躲过，有些事胸有成竹。“玛德，明朝怎么没有彩票，要是有，分分钟弄个几百万两银子花花。”章子俊一边走一边想，每一次考试都会出现有人欢喜有人哭的场景。
现在考院外就是这样，有考生坐在地上撒泼打滚的，也有大喊大叫表示不服的，这还没开榜先闹上了。可见这些考生没考好。
一个府试，考了二天一夜，写了两篇八股文，四篇试帖诗，默写“五经”中书百数字。要说不累那是假的，不是体力累而是身心累，光考场上这种气氛就够累的。
可以说，章子俊是摇摇晃晃出的考场，便见到了小妹拉着小弟，二宝赶着李福宽的大青驴车来迎接，此时不知为何，章子俊内心一丝感动，想不到自己还有家人“亲人”，而不是孤独一人，看到小妹拉着小弟向自己直奔而来的情景，章子俊再也按耐不住眼泪，夺眶而出，竞呜咽起来。
还是二宝已是大人模样，懂得安慰在驴上喊道：“少爷考得不好明年再来，咱们回家再哭。”
章子俊被听乐了，仰头对着二宝道：“今天全家去醉仙楼吃肉末烧饼、独面筋去，这点钱少爷不省了，让你们吃个够。
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