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了几句：“我们可以把这种思维方法称之为结果导向，那就是我们做一件事情之前，先把我们的目标或者结果列清楚，然后根据我们的目标或者结果，列出来不同的方案，选择不同的人，甚至可以把这个目标分成很多小目标，然后分别定制不同的方案，选择不同的人来做这件事情，再对比看哪个方案是最好的，哪些人是最适合的，通过方案和执行过程中的观察来修正，这个不仅仅是我们做事情的时候可以用到，以后你进入官场也同样适用，自己做事的时候把事情要的结果先列清楚，然后列出来条件，方案，人员等各种因素，再看看怎么达成，朝堂施政也同样可以制定不同的计划，比如说现在大唐人口少，朝堂要增加人口，那么就需要有一个合理的目标，比如说朝堂想三年人口增长一倍，这个一方面不可能，就算真的所有人女子三年生两，有可能勉强达到数量，但是粮食、劳动力，抚养等等问题如何解决都要考虑，所以朝堂施政，第一是要有目标，第二是要有合理的目标，第三就是将目标分解成小目标，比如说朝堂准备二十年内让整个大唐人口增加一倍，这个目标是相对合理的，那么我们就可以将这个长期目标确定为国家政策，也就是国策，然后将这个朝堂所要的结果再分成四个五年计划，七个三年计划，或者二十个一年目标，然后分别制定详细的方案，再对每年的结果达成情况进行施政策略的调整，比如说今年目标没有达成，看看原因是什么，比如是粮食产量少了，还是民众生活开支大了或者其他原因，找出原因，再提出对应的措施解决，这样朝堂就相当于有了一个长期发展的规划，而不是碰到一个问题解决一个问题，当然这个计划的制定要包含施政的方方面面，比如人口、经济、粮食、军队、武器装备等各种都要放到一起来综合到一起来计划才能找到全面的、稳定的、平衡以及安全的方案，这就是一种思想方式。”
马周稍微听了一会便站起来，一副学生听讲的样子，何立文两三示意才坐下来边吃饭边仔细听，不过何立文讲完以后，马周还是站起来郑重的一揖礼：“多谢公子，宾王受教了，以后定当按公子所教行事。”
“马兄以后再如此客气我也不敢讲了，只是刚好聊到这个所以多说几句，以后用得上就用，用不上也不嫌多就行。”何立文也是站起来回了一礼才道。
好在马周也不是迂腐之人，很快便反应过来。
福利院有了马周等人相助，自然不需要何立文亲自去操心，当天下午，福利院便开始了基础的识字授课，这个有点像后世扫盲时候的识字班，一块大黑板，一排排凳子便开始了，甚至现在纸张都没有，他们过去也是用小树枝在地上开始练习，当然倒不是何立文买不起这些纸，而是桌子这些都没有，暂时没有办法，但是授课何立文不想耽搁，所以就这样开始了。