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对头，隐隐觉得唐纳德此番来昆仑门论道，前前后后似乎透着些阴谋的味道。唐纳德自称为车厘子国学者，又自称对东方道学颇有研究，远道而来还能切合自己的主张和观点，以致于爱屋及乌喜爱上神剑影儿——乔凌儿，这些难道都这么巧合？从唐纳德最终不辞而别掳走乔凌儿来看，只怕是他早有预谋！唐纳德是什么人？东方之国之敌？以乔凌儿近乎通灵的聪慧，若是被敌人调教数年，反过来再与东方之国为敌，甚至泄露了昆仑门的天机……后果的确难以预料！
第二天，昆仑老人特地把肖天意叫到座前，对他的个人成就表达了推许和欣慰，也对他未来行走江湖寄予了无尽地期颐和厚望。接着，昆仑老人坦承了自己的忧虑，并令他即日叩别昆仑门，前往西大陆追查唐纳德和乔凌儿的下落。昆仑老人说：“意中，你我师徒之缘十余载，情同父子，如今为师允你出师实乃情势所逼。尽管你的功力尚欠火候，但你要体谅为师的苦衷。以凌儿通灵般的聪慧，若是被敌人利用，反过来为祸本门，以至东方之国，日后遗祸必将难测，这正是为师的忧虑所在。唉，解救凌儿，这也算你为师门所担负的一项重要任务，务必尽心竭力！”于是，肖天意体谅师门之难，不得不与师尊洒泪而别。那一天，是二○五八年四月二十一日，肖天意结束了昆仑山学艺生涯，出山入世。
乔凌儿失踪与一个叫唐纳德的西大陆学者有关。
此前一个月，有一个自称唐纳德的西大陆修道者沿着昆仑山下的高速公路来到了小镇纳赤台，寻仙问道。这里有一眼高原清泉，尤为神奇，因为昆仑门的关系，这眼清泉已被称为“昆仑泉”。当听到山民们推崇“昆仑山主就如眼前的昆仑泉一般神奇”时，唐纳德便满怀虔诚地来到了哈拉湖，拜访昆仑老人。
他自称是来自西大陆车厘子国的一名学者，一再表示自己对东方之国古老的道家文化很是推崇，称自己组建有一个志同道合的道学研究团队，试图通过研究道学以在文化层面上探求出一种人类共同的观念，并加以推广，以此推动解决危及人类自身生存的气候、环境、纷争、能源等一系列世界性难题。当时，唐纳德一再恳求，他愿意拿出自己团队的最新研究成果，与昆仑山主进行分享和交流，反复表示他希望得到昆仑山主的指导！
听到唐纳德的心声，昆仑老人觉得他的见地与昆仑道学不谋而合，而且昆仑道学也需要在西大陆传播发展，便把他视作了一位同道之人！于是，唐纳德得到了信任。最终由肖天意领着他走过了山门前的乱石阵，来到了昆仑老人的座前。
之后，唐纳德便与昆仑老人、肖天意等一众师门，整日里谈经论道，甚至得到了允许可以观摩每一位昆仑弟子的修习。昆仑弟子日常都是结合自身特点进行开发、挖潜性的自主修习。个人特点不同，修习的方式和途径也相异。
昆仑老人在指导弟子修习时，其因变思想无处不在，帮助弟子们化解修道中遇到的各种背离与各种矛盾等问题，并赋予其万物无伤的担当和情怀。昆仑弟子修习的目标在于对生命的充分尊重，一重达到阴、阳、中和三合相通，二重达到阴、阳、中和三气和谐。