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到廷卫、禁卫、侍卫、内卫。
胡山雕怕受到盘查就努力避开“四卫”驻守之地，但要完全避开是不可能的，四卫把守着所有出入口。好在此时外朝的机构也进入郢宫，胡山雕寻了个机会跟一位入宫的“鹰爪柱府”官员联系上。
在跟这位鹰爪柱府官员联系上前，胡山雕下线回了一趟“银雾之上”，取得鹰爪柱国廖隆基的信物，这件信物让那位鹰爪官员相信了胡山雕。但胡山雕并没有透露什么信息，只是让此人去找章奋，身为鹰爪柱府官员，此人也拥有很强的业务能力，他没有多问就快速离开。
胡山雕在附近找了个地方躲起来，等了将近两刻钟才看到章奋的身影，胡山雕迫不及待的跳出来喊道“章大哥”。章奋听了简化版的郢宫叛乱故事后，让胡山雕继续躲着，他回去找廖隆基，两人在一炷香时间后出现在胡山雕面前。
廖隆基一见到胡山雕就说“去葬殿”，胡山雕只好重新背起楚江王，廖隆基见到九岁大的楚江王时也是愣了十数息，“真像”。胡山雕翻了个白眼，什么叫真像，这本来就是楚江王好不好？
廖隆基显然也意识到自己说了句废话，不过，比起楚江王，他更在意虞容，催促胡山雕前面带路。有廖隆基打前阵，沿途不管碰到什么卫，就算看到胡山雕背着个孩子，都是不敢阻拦的。
看到虞容赤果且悲惨的尸体，廖隆基一边失声痛哭一边脱下长袍将尸体裹紧，章奋劝解说时间紧迫。廖隆基花了些时间收拾心情后将虞容的尸体负在背上，然后带着胡、章二人离开葬殿，但又在葬殿外停步，让章奋去找人。
从这里也能看到廖隆基心神有些乱，否则，凭他老谋深算的性格，找人这种安排应该早早就布置的。找人自然是将鹰爪柱府的人马拉过来，这是以防万一，廖隆基显然是决定不计代价也要将虞容与楚江王带出郢宫的。
不过，鹰爪柱府在“郢宫四卫”里也有不少的暗子，章奋即要拉来大批人马也要联络这些暗子，时间花费不少。因此，在等章奋及鹰爪柱府人马期间，廖隆基让胡山雕将事情始末讲个详细。
胡山雕除了隐瞒自己跟观音之间早有“联系”外，其余的都没有隐瞒，夏醒在故事里属于证人，胡山雕自然不会说夏醒死了，而是说夏醒先一步离开。故事没有太多的水份，胡山雕讲完后也借机提出自己的一些疑问，比如时轮、魂、死气等等。
章奋及人马尚未到达，廖隆基一边望着虞容安祥的尸体，一边解说，魂对于玄修而言也是一种修炼资源，大多用于炼器、布阵等等，但使用条件较为苛刻。死气具有时效性，且只有在死亡人数超过百人时才会产生，死的人越多，死气越浓郁。
死气同样也是一种修炼资源，它的用途跟魂一样都有限制，至于“时轮”，则是属于“胎化易形”天罡法术的一部分析。观音收走魂、死气、时轮，是要研究“胎化易形”天罡法术，当然，背后还有什么用途，廖隆基认为自己层次不够，不可揣摩
廖隆基认为“观音”仍然是玄修，但应该已经“叩动”玄门，处于“推门”阶段，而“观音”之所以能够降临到郢宫，则跟楚江王“胎化”有关。
郢都是一座历史悠久且能抵挡圣人一击的城池，楚江王是这座城池的核心，正是楚江王“胎化”让这座城池出现短暂的空虚。若是楚江王没有胎化，观音是无法降临的，只能通过“借道”。
胡山雕听得懂什么叫“借道”，观音是先借他小观世音后，才能在郢都内再借他“小普渡众生”，仔细一想，小观世音确实是在郢都城外获得的。换个意思说，若是他一直躲在郢都内，观音就没办法借道，
“那此时的郢都？”胡山雕瞄了一眼躲在脚边的九岁楚江王，一边问。
廖隆基叹气，“此时的郢都如身怀重金的孩童”。
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