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问他，他也不敢说出来，因为他深知说话会有过失。这就是他为什么是一个真正的圣人的原因。后人冯犹龙称赞说：“鱼不能飞，鸟不能跑。经过修炼，愚笨的人也能变得聪明。有圣人自己修炼，使鸟跑得像兔子一样快，鱼游得像龙一样。又好像炼金术，能把顽金炼成其他金属。又好像澄清的潭水，能包容各种奇怪的影子。圣人的胸怀像江河一样宽广，能包容各种污秽的东西。像华山嵩山一样厚重，不会被摧毁。伟大的音乐没有声音，至高的道理不需要言语。气囊没有缝隙，身体自然圆满。没有口的羊无法被杀死。我们应该时刻谨慎，戒惧着自己，避免意外的发生。”
桀王为伊尹在朝的时候，不喜欢长时间不出去。当他出来时，伊尹并不琐碎地陈述，而是等待桀王询问。当桀王问及事务时，伊尹会观察事务的浅深、喜怒、缓急、轻重等情况，然后才发表意见。他的言论必定符合道理，不会拂逆桀王的意愿，规劝失误也不会触怒桀王，正确地陈述观点，不会让桀王感到厌烦，以为他过于迂腐。所以桀王对于伊尹，虽然不至于信任依赖他，但也不会厌弃他。虽然不能真正听从他的意见，但也不会公然违背他的话。
从那以后，国王每隔三五天出一次朝，处理完政务后又回到宫中。外出处理政务时，大多按照三小的建议来决定。回到宫中后，则主要听从妹喜的安排进行娱乐。尽管在外部有很多不公正的刑罚，但却不会导致大规模的杀戮。宫内虽然每年都修缮宫殿、别院，整顿池塘、酒池，但也没有过多的劳役。这样的情况持续了六年，很大程度上归功于伊尹在朝中的潜移默化。