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划分清晰，除了大城池、大都会以外，那种超过七层的住宅楼已经极为少见，县城里更是已经不复存在。城乡之间的区别并不明显，大城池只能算是人口聚居区，县城和城寨则是产业聚居区。
华胥文化复兴之后，华胥国人已经适应了城池文化与古文化的结合，如今的城池建筑也是十分注重风水布局，传统文化色彩自然也是十分浓厚，百年前的年味又回归到了天南海北的千家万户之中，所以城乡真正做到了一体化发展。
山野城寨的老百姓们聚在一起，自然是要做点什么的。传统的麻将局如今早就不再是茶余饭后的最爱，各地都有各自的传统文化活动。春节前后，华胥国最为浓重的活动便是花灯赛会。
花灯赛会乃是春节期间的民间民俗活动，上到人口两千多万的京师、下到人口数百的亭，都积极自发参与，且乐此不疲。
赛会基本上是以闾、亭为单位，组织各自的龙灯、舞狮、花轿等花灯参会队伍。城乡各闾、各亭的男女老幼人人参与，到了上元节这一天，便大展拳脚，舞灯争魁。
而吕仙县的花灯赛会氛围尤其隆重，这便要从吕仙县的历史事迹和人文地理说起。
吕仙县地处别样山脉西南麓。别样山一带，古属于黄国、申国、息国、英国地界。自古以来，该地民风淳朴，其民尚武，且深知民族大义。
春秋战国时期，古楚国的王牌军队——申息之师的兵源地，便来源于此。岳飞抗金的根据地也位于别样山南麓的古黄州、蕲州长江北岸一带，其麾下赫赫有名的背嵬军，便在此地练兵。
而别样山一带的子弟兵之所以能征善战，那也是与他们的习俗分不开的。别样山一带，竞技类赛事非常兴盛，特别是吕仙县，不管是蹴鞠、兰网球、马球，还是国术、灯赛，都是整个孝天郡的扛把子，给楚州代表队也输送了不少的人才。
因是竞赛氛围浓厚，故各闾各亭、各城各寨，都有自己各类赛事的参赛代表队和赛会社。当然蹴鞠、兰网球这种联赛赛事，身体对抗大，赛程周期长，所以对选手的年龄层次要求比较高。但是灯会这种赛会，却更像是一项全民运动，全村老幼妇孺都可以共同组队参加。
年关之后，各村坞的灯队选手，会汇聚到本亭城寨鄂红色文化广场，以保证代表全亭荣誉的龙灯、舞狮、花轿队伍参赛状态在线。
因为一年一度的县际上元灯会冠军不仅会获得高额的奖金，接下来一整年的时间里，整个吕仙县各类活动需要龙灯、舞狮等队伍助兴的，自然都会优先选择冠军灯队。这对于专职灯手来说，将是一笔不菲的收入加持。
而对于还在求学年龄的秀才、禀员、贡生、举人，甚至进士、监生们来说，参加灯会，不只是有一笔丰厚的奖金，更重要的是在灯会中表现优异的，可以获得报考军事类、缉捕类泮宫或者成均的加分。如今妖兽、厉鬼横行，参军是非常光荣而且有前景的选择，而就读军事类院校，以军官的身份入伍，是学子们梦寐以求的。故而每个闾每个亭，无论男女老少都极为重视这项赛事。
今年的望羊山亭准备充足，在年关之前就早早地确定了参赛选手，并且拉练多次。正月十三出龙之后的这几天，全队更是全副武装，进行多次的正式彩排，志在夺得较好的名次。
到了上元节这天的中午，各亭的参赛灯队吃过午饭之后，就会从本亭文化广场出发，乘坐专用的卡车往县城进发。而本亭父老则纷纷驾驶私家车，跟在灯队后面。
望羊山亭两百零九名灯手组成的参赛队伍，以及余下七百多名父老也是只这个时间段倾巢出动，组成庞大的车队，浩浩荡荡地往县城进发。