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，国家控制的人口仅1699万多，其中纳税的仅237万多，与755年相比，国家控制的人数减少3593万多，纳税人数减少521万多，很显然，这就使国家的收入大幅减少，造成了日益严重的财政危机。
由于这许多糟糕之极的情况，公元780年，杨炎上书德宗皇帝，提出实行两税法的计划，获批准后，遂开始在各地推行。
两税法之利，前文已有所述，但是两税法也有严重弊病，最关键的一点是，它不仅没有阻止土地兼并，反而使之越发加剧。而且两税法的税额是钱，但要以实物折合上交，这给各地官吏进行贪污提供了可趁之机。再有就是，在两税法实行不久，皇帝、宰相们仍然缺钱，于是又巧立名目想法搜刮，苛捐杂税又纷纷恢复，这就等同于征收了双重的赋税徭役，百姓的负担因而变得更加沉重。
除此之外，作为后世人，李曜特别关注唐朝的商业发展。
唐朝前期，北方有许多商业中心，但在安史之乱后，大多毁于战火。而南方的商业城市则日益增多，南方遂逐渐成为全国商业中心。
李曜关注商业，不仅仅是因为商业可以“以钱生钱”，还在于商业可以带来物资的流通，互通有无的作用特别明显。其实在此时的各商业城市中，很多后世常见的商业模式，也已经出现，譬如夜市就己经很普遍了。王建诗《夜看扬州市》中说：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷，如今不似昇平日，犹自笙歌彻晓闻”。又有《送友游吴越》诗说：“……夜市桥边火，春风寺外船”。这些诗歌都生动地描绘了江南商业城市中夜市的繁华。夜市的繁华，一来表示城市居民手头有了闲钱，二来表示可以用以交换买卖的物资开始出现富余，当然也可以说是此处所缺，别处所余，但是经过这样一交易，就容易取得两地物产以及流通的平衡，这对社会的作用是很大的。譬如说战争时期，交战地的粮食价格肯定暴涨，而周边也会跟着上扬，但如果再远一些，譬如河东打仗，没理由扬州杭州的粮食会涨价。
这就不得不提另一个物资交流的重要产物：集市。就在许多商业城市出现的同时，在农村中或一些城市的郊区，也开始出现定期的集市——又称为“草市”、“村市”等。它们的出现和存在，则大大加强了城乡之间的物资交流，为以后小城镇的发展开辟了道路。李曜记得自己当年小的时候在农村，也会跟着刚刚被平反的祖父去赶集。在那个年代，有不少东西只有等到赶集的时候，才能买得到。集市，作用便在于此。
最后还要提一句的是，这—时期南方商业的发展过程中，出现了一个重要事件值得注意，就是出现了中国最早的汇兑制度——“飞钱”。“飞钱”此物，大抵相当于一些武侠小说中的银票，只是银票这个词其实出现得比较靠后，至少唐朝应该是没有这个叫法的，就叫做飞钱，后来宋朝类似的物什叫做“交子”。唐朝时期“飞钱”的出现，是中国古代经济史上的一个重要标志。它标志着此时的商品经济己发展到一个新的阶段，按“我们党”的习惯来说，这个玩意儿是具有进步意义的。
另外在各商业城市还出现了邸店——货物寄存处。柜坊——存钱，类如银行。不过这时候的柜房不仅不给利息，还要收取保管费，以李曜的看法来说，有点黑，不过也不奇怪，这个时代的人，金融手段估计不会高明到哪儿去……
总之，唐朝后期南方经济发展很快，但是由于李唐朝廷经济困顿，因而对南方也是加紧压榨，“阶级矛盾”仍在不断加剧。
李曜按照自己“先进一年多年”的思想，写下几条解决的办法，其中特别标出某些办法用于应急，某些办法用于长治……
也不知道过了多久，外头天色已暗，客栈伙计上来给李曜掌灯，他才发现时间已经不早，忽然心中一动，不过买一套棺椁，
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