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期才开始向龙吻（吞脊兽）演变，家族也人丁兴旺，经常是“九脊十龙”；集成到最后的清式建筑，不论是庑殿顶还是歇山式建筑的房脊上，鸱吻都更加复杂，个头也小了。听说，北大图书馆是仿唐建筑，鸱吻尾纹分明而没有吞脊兽的造型纹饰，这种造型如今在中国大地已经很难一见了，不过日本奈良等古都倒是有不少。
所谓，说唐必说隋，隋代结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面，使中国迎来了又一次复兴；隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制，就连辉煌的唐长安城，也是承继了隋代的大兴城。隋代开挖的北大运河南起杭州，北迄北京，跨长江黄河，长约2500公里，成为中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流，唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条大运河。皮日休诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
仅从建筑而言，隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。
到了唐代，我们的民族，总算拥有这么一个让后人可以自傲的朝代。英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的”。
唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。我唐都长安，是当时世界上最为繁华、最为富庶和文明的城市，为各国人民所向往。当时有位从西方来华学习的“梵僧”写诗道：“愿身长在中华国，生生得见五台山”。
世界学者们公认的“中华文化圈”其总体格局，也是在隋唐时期完成的。唐文化对东亚各国，尤其是对日本的影响更为突出，例如今天在日本被尊为“正统”的“和样”建筑，即是唐代风格。
唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美-体现！
从泽潞节度使府来看，唐建筑单体讲究内质外美，非常强调整体的和谐与真实，造型浑厚质朴，泽潞节帅府采用凹曲屋面，屋角起翘十分柔和大度，重视本色美，气度恢宏从容，内部空间组合变化适度，可以“雄浑壮丽”四字来概括。李曜不得不感慨，唐朝，从各个方面都有可贵的独创精神，堪称中国建筑艺术的发展高峰！
不过李曜此时并无工夫打量这类艺术精品，而是不卑不亢地随着帅府兵丁走近泽潞节帅府邸。
节帅府内，李曜暗暗打量，心中不禁有些疑惑。因为看起来，这帅府之中也算戒备森严，一路上的护卫牙兵也都挺胸凹肚，威风凛凛。看起来，李克恭这个前代州刺史、决胜军使带兵还是有一套的，怎么历史上就会搞出兵变来了呢？
再一想，倒也不奇怪，李克恭来潞州的时候，据说是从他当时的决胜军中带了三百亲兵来的，这节帅府看起来……说不定就是由他那三百亲兵镇守的。如此说来，这帅府的防卫严密倒也还说得过去……是了，难怪安居受兵变是趁李克恭去李元审府邸探视才匆匆发动，想来便是因为这个原因。
走到中厅外，亲兵前去通禀，很快便在里头传来一声：“李五郎来了，不必多礼，进来相见。”
李曜正了正衣冠。不一会儿，李克恭亲兵出来客客气气道：“节帅有请代州李五郎。”
李曜拱手谢道：“劳烦将军。”这位亲兵自然不是将军，此尊称而已。
然后李曜便脱了鞋，趋步上前，却见厅中端坐一人，身形微胖，穿着燕居常服，笑
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