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第106章 山口洋
五日后，也就是农历十二月廿四，公历1740年2月8日，辎重和民夫终于调集完毕，云集南吧哇。
这几天，军需司加班加点，将剩下的铅块也都溶制成铅弹，又制造了八百余枚纸包弹并交付给了军队，苏言任命高成文为军需官，命其负责管理弹药及粮食辎重等事宜。
出发前，考虑到对北方的地形和情况一无所知，苏言便在那些难民中招揽向导，难民们对此自然是争先报名，很快就募集到了两名对三发地形了如指掌的向导。
十二月廿五清晨，大军开拔，浩浩荡荡离开练兵大营，沿着海岸线北上三发。
此番出征，军中将士皆战意昂然，七百二十名火枪手昂首挺胸，将爱尔兰燧发步枪扛在肩上，大步前行，而长矛手们也将长矛作为扁担，把盾牌和一些个人行李挂在长矛两端扛着走。
在他们的身后，从松柏港和东万律征调的八百民夫或是推着小车，或是驱赶着牛车，搬运大量的粮食和弹药，在其中四辆牛车上能够明显看到有四门被长布披盖着的火炮，这四门火炮正是苏言之前从坤甸带来的9磅炮，为了增加火力，他还是将火炮一并带上。
值得一提的是，这些民夫和拉车的牛并非是义务征调的，而是两地官府征募而来，他们以粮食或黄金作为诱惑，招募了大量的民夫随军出征，那些牛则是雇来的，要是在战场上牛出现了什么损失，官府要照价赔偿的。
大军开拔后一路北上，七八日后抵达山口洋。
山口洋为华人建立的城市，地名取为有山、有港口、有海洋，故名为山口洋，即便是到了后世，经历了山口洋惨案，当地华族人口仍然占据城市居民的60%，也被称之为南洋客家人首都，由此可见当地的华人数量之多。
而现在，山口洋的人口虽然没有后世那么多，但城内仍然主要以华人为主，或者说，以客家人为主。
在前往山口洋的路上，苏言能够看见道路两旁遍地是高大而婀娜多姿的椰树林，原始的、绿色的景物尽收眼底。
在靠近城市后，一大片浩瀚的田野纷纷呈现在每个人的眼前，远处的山峦层叠起伏，在不远处的农田里，可以看到许多农夫穿着裤衩，光着脊梁辛勤劳作，旁边的小河里有几只悠然自得的鸭子扑腾着翅膀戏水，一片和谐悠然的田园风光。
但，随着唐军的到来，这一片和谐顿时被打破，劳作的农夫们惊愕地看着那些出现在道路上的全副武装的军队，他们没来得及去看这支军队的族群成分，就大叫着将犁耙和农具扔在地上，四散而逃。
苏言看着那些农夫惊恐的表现，虽然能够理解，但还是有些无语，他唐军不说是仁义之师吧，最起码也是军纪严明，只能等山口洋本地人了解他们后，再改变他们对唐军的恐惧了。
穿过大片农田，唐军抵达山口洋城外，此时的山口洋还是一座小城，它建立在滨海，有着一座港口，往东是层叠起伏的山峦，的确附和它的名字，有山有港口有海洋。
唐军兵临城下，苏言并没有直接开入城中，而是派出使者前去要求与本地的首领会谈，山口洋同样为华人定居的主要城市之一，这里贸易繁荣，苏言有想法将山口洋一并纳入唐国版图之中。
苏言的使者才刚派出去，还未入城，就见城门被缓缓打开，一大帮人乌泱泱走了出来，苏言定睛一看，只见这人群不论是穿着打扮都为汉人，领头之人也同样如此。
很快，那帮人就与苏言的使者接头，双方只交谈了几句，人群就继续往唐军军阵走来，在他们靠近后，使者领着为首之人走到苏言面前，后者主动向苏言拱手行礼，口中用客家话说道：“在下林罗柏见过大唐大统制，大统制之威名早已在山口洋流传甚广，今日一见，果然是英雄出
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