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到了白天,喇嘛携带大量金银跑路的消息很快传遍拉萨,城里乱成了一锅粥。
要不是有“法术攻击”的寄托,各部族的首领们早就各回各家了,喇嘛跑路让他们感到的好像被佛祖抛弃一般,精神信念完全崩塌。
吐蕃的大军分散成十几股力量各自逃跑,毫无抵抗的意志,就连町贞干布也放弃拉萨想要回到理塘。
进出拉萨有三条路,汉军扼守在拉萨城西边,挡住了向西进入日喀则和向南退到雅垄谷地的道路,吐蕃大军只能往东。
由于战马基本被临时征收,除了骑兵外,只有位高权重的人才有资格骑马,许多农奴主常年的养尊处优之下,已经不会自己走路了,需要让农奴背着自己走。
那些年老体弱的农奴,被留下来拖住汉军的进攻。
衣衫褴褛的农奴与人形牲畜无异,他们被要求挡在道路上,以肉身为墙挡在狭窄的道路上。
对镰刀,韭菜能说个啥?对农奴主,农奴能说个啥?他们早就习惯了被呼来喝去的生活,已经快忘记了反抗。
赵耀不忍心杀害这些手无寸铁的可怜人,当然,也是为了不把子弹浪费在平民身上,子弹的成本可不低,能省一颗是一颗。
于是,赵耀派出精通吐蕃语的士兵前去交涉,承诺不会伤害他们的生命,让他们各回各家。
农奴们从麻木中重获生机,个个跪倒在地感谢佛祖保佑。过了近半个小时,农奴们逐渐散去,让出一条路来。
赵耀与后勤部队留守拉萨,岳飞率火器师追击,拖家带口的农奴主们速度缓慢,跑不了多远。
进入拉萨后,赵耀第一时间率部队进入布达拉宫布防。
布达拉宫气势磅礴,巍然耸立在卓玛嘎措山丘之上,外部呈现出庄严肃穆的白色,与蓝天白云交相辉映,犹如天空中的明珠。
整座宫殿由多层楼阁和廊道组成,层层叠叠,宫顶高耸入云。金黄色的屋顶覆盖着琉璃瓦,闪烁着宝石般的光芒,在阳光的照耀下显得格外绚丽。宫殿四周装饰着精美的飞檐,雕刻着各种神秘的图案和古朴的符号,流露出浓厚的宗教特色。
松赞干布怎么也不会想到,自己修建的宫殿最终会被妖僧们鸠占鹊巢,从王宫变成寺庙。
妖僧们打着普度众生的旗号,干着杀人越货,奴役百姓的肮脏勾当。
布达拉宫的外表确实很震撼,雪一般的白墙,带着粗糙的颗粒感,在阳光下发出耀眼的光芒,抬头仰望,看起来确实神圣庄严。
然而,这座宫殿的一砖一瓦都是用农奴的血汗筑成的,用一条条人命填起来的。
底层农奴每天只能靠着一个脏兮兮的糌粑饱腹,而宫殿的墙壁却是由牛奶、白灰、蜂蜜、砂糖、藏红花泼撒而成。
修长城的徭役不会觉得长城很伟大,而被宗教思想禁锢的农奴们却把布达拉宫当做圣地,真是令人贻笑大方。
英国伦敦东区最贫穷的产业工人,一想到大英帝国日不落时期的辉煌,便会不由自主地昂起佝偻的胸膛……
身为韭菜而不自知,这是奴隶最大的悲哀。
所谓虔诚的信仰,不过是蛊惑信徒臣服的规则。
从外面看气势雄伟,里面却是阴暗逼仄,极尽奢华却花花绿绿,
走进宫殿内部,赵耀的只感到阴暗、逼仄、阴森,空气中弥漫着香油味和腐朽,憋得慌,每一个毛孔都仿佛被堵住,难以呼吸。
那些高高在上的佛像由黄金铸成,金光闪闪,金黄与黑暗构成主色调,一间神殿好像一个堆满黄金的阴暗洞穴,而所谓的佛则是守着金子的恶龙,十分压抑。
供奉的佛像长得面目狰狞,姿态怪异,各种佛像细节精致繁复,竟然还有“双修佛”,这与汉传佛教里祥和的
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